南平市图书馆

朱熹对尤溪的文化传承是潜移默化的。
  据《崇祯尤溪县志》载： “尤溪，万山之中，重岗复岭。重林茂树，岚风阴翳，旧称山洞。土瘠收薄，洞民多负气剽悍。后，晦翁生于其地，以化诲之，士遂知学……向之剽悍者遂守分耕樵，风俗日变矣。”足见朱熹的教化之功。
  朱熹在尤溪的教化，首先是他不仅用理论，而且用身体力行的实践，去弘扬重农务本精神。《朱熹集》中的三篇《劝农文》，一再谆谆劝勉乡民，要不违农时从事农业生产、加强田间管理、兴修陂塘水利、多种桑柘麻苎、养蚕织纺、保护耕牛等等，还鼓励绿化： “多取小木，连本栽种，以时浇灌，务令青活。庶几数年之后，山势崇深。”在漫长的农业经济时代，朱熹的重农思想，给尤溪人打下了深深烙印，从此，尤溪男耕女织、族无游民，“衣食由此充，盈余由此始”。
  朱熹在尤溪更重大的贡献是兴文重教。作为集儒家之大成的教育家，朱熹把培养“圣人”作为教育的终极目的，他认为“圣人”的素质，就是明人伦、重孝悌、仁义礼智、修身齐家。朱熹的教育思想深刻地影响着整个封建社会，当然也影响着他衔环落草之地尤溪。为此，自南宋以来，尤溪的私塾、书馆、书学遍布城乡， “家乐教子，五步一塾、十步一庠，朝颂暮弦，洋洋盈耳。”难怪尤溪历代多有登科第功名者，据《八闽通志》载：宋代有进士76人，元代有进士4人，明代有进士17人，清代有进士1人、举人33人、贡生638人。
  朱熹也是史上有名的文学家、诗人，只是为他理学盛名所遮掩。朱熹留给后世篇帙浩繁的各类作品，仅诗作就有1200多首。其实，就他取材尤溪创作的《观书有感二首》，便足以让他名扬千秋。纪晓岚说： “宋五子中，惟文公诗学功候为深。”钱钟书先生称朱熹是”道学家中的大诗人”。朱熹写尤溪的相关诗文，散见各种典籍，至今可查的，也就是20篇左右，这在他的诗文世界里可谓沧海一粟，但他倡导的诗风，却荫庇了世世代代尤溪学子。因此，尤溪人一向崇尚诗文，仅县志所载，自宋以下，除周谞、朱松、朱熹以外，还有郭居敬、杨彩、田项、赵璧、邱三捷、林兰芳、蔡谦、李文朴、王尊等一批知名诗人。现当代诗人和著述就更为丰富，如陈华棠的《韵律例对》《海燕居诗词选》，陈长根的《朱熹诗选365鉴赏》《朱子行迹传》，黄清奇的《尤溪诗词选注》等，都有脍炙人口的佳作。
  至于朱熹在尤溪的清廉为政、循理守礼、忠孝爱亲方面的文化传承，那都是春雨润物、岁岁年年、家喻户晓的。