南平市图书馆

三力并举 构筑绿色朱子城
  访尤溪县委书记伍斌、县长杨永生
  曾章团
  从福州出发沿高速西行而上，不到50公里处就能看见一块“千年古县，朱熹故里，尤溪人民欢迎您”的醒目广告牌。记不起有多少次，在满目青山中穿行，总是与尤溪擦肩而过。而这一次，我随“尤溪采风团”踏上这片土地，真切地感受到千年古县独有的魅力。
  尤溪处处山清水秀。容量达1亿立方米的紫阳湖就建在县城，从高处眺望，城在山中，水在城中临水而建的紫阳公园，时而恬静，时而喧闹，从清晨到夜晚，人们随着风景而动，笑脸在景中绽放，甚至成为风景的一部分。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，在尤溪，我幡然间就能想起这一清新优美古诗句。除了山水，我还陶醉于那无处不在、无时不有的朱子文化，无论是在广场街巷，还是公园厂区，都能感受体验到朱子文化的韵味。尤溪县委县政府正是以朱子文化作为县城发展的内涵，充分发挥生态、区位优势，致力建设“工业强县，文化强县，开放尤溪，幸福尤溪”，文化力、区位力、生态力，三力并举，构筑绿色朱子文化城。每年实施200个以上五大战役项目，年度投资额在100亿元以上，地方公共财政收入以年均新增1个亿的速度快速增长。为此，笔者走访了县委书记伍斌及县长杨永生。
  “天人合一”的绿色朱子文化城
  谈到绿色朱子城，县委伍斌书记的观点就是要打造“三圈计划”。一是生态文化圈，文化包括洋中桂峰为代表的民俗文化，朱子家训文化为代表的朱子文化，配上尤溪的山（九阜山），水（闽湖），林（古银杏林）， “八山一水一分田”，生动地组合形成生态文化休闲区。二是中华理学文化城，全力打造朱子诞生地5A级旅游景区，通过实施朱熹公园、公山景区、文山景区、紫阳公园、紫阳湖五个板块项目，打造独具闽中地域特色的中华理学文化城，满足群众日益增长的休闲需求。目前，紫阳公园已全面建成，朱熹公园景观项目正在建设。其中，紫阳公园总面积1500亩，亲水驳岸长5.7公里，是一个集文化、集会、休闲、运动、生态、旅游等功能为一体的大型城市综合性开放式公园。朱熹公园，是朱熹诞生地复原工程的重要组成部分，主要建设博物馆、明清文化苑、沈郎书院、朱子广场、南溪书院等项目。公山景区，主要建设景观大道、体验之旅木栈道、朝圣之旅登山步道三条景观道路和朱子祖殿。第三是家训主题园。朱熹从出生到七岁，少年时光都在尤溪，以后又多次回尤溪。这里有顶级文物沈郎樟、南溪书院等。尤溪朱子文化最大特点就是“家训文化”。县委县政府不遗余力围绕家训文化，建设各类主题园。 “天人合一”的理念已深深融入绿色朱子文化城建设中， “美丽尤溪”所追求的就是人文之美、生态之美、人与自然的和谐之美。
  采访过程中，伍斌书记详细介绍了绿色朱子文化城的内涵所在：一是城美。城区面貌显著改善，重点实施城区河滨景观工程建设，紫阳公园改造、闽中十里朱子文化长廊基本完工，为广大市民提供良好的休闲娱乐健身活动场所；城市重要地段重要节点夜景、城西大道改造及两侧房屋立面改造、火车站站前广场等项目基本建成；中华理学文化城朱子诞生地5A级景区创建工作有序推进，较好地实现了美化城区的目标，受到群众和游客广泛赞扬。二是文渊。尤溪始建县于唐开元29年（公元741年），历史悠久，人文荟萃，民风淳朴，文风蔚然，是南宋著名理学家、教育家朱熹的出生地，是福建首个获得联合国地名专家组命名的“千年古县”。三是业活。纺织、矿产、林产成为尤溪的支柱性产业，装备制造业、电子商务成为新的经济增长点，全县国民生产总值年均增长14％以上，规模以上工业增加值、固定资产投资等重要经济指标，年均增长20％以上。四是人靓。城乡居民收入每年都以两位数以上增长，一大批群众关心的热点难点问题得到妥善解决， “平安三率”处在全市前列，群众满意率大幅提升。五是人和。尤溪是全省内陆山区国土面积第二大县，也是三明市幅员最大、人口最多的县，和谐是一切工作的基础。全县上下一心，群众心齐气顺，一大批基础设施、民生实事快速推进，改革红利更多更公平惠及广大群众，实现连续三年无群众进京非正常访、到省市集体访。
  区位力：变“心都”为“新都”
  尤溪地处海西中心腹地，是四市（三明、福州、泉州、南平）、六县（大田、沙县、德化、永泰、闽清、延平区）交接毗邻之地，有“八闽心都”之称。尤溪也是三明中心城市对接省会城市福州的东大门，境内现有一条快铁（向莆铁路）、一条高速（福银高速公路）、一条国道（316国道）、两条省道（304省道和206省道），同时厦沙高速已经动工，莆炎高速即将开工，这里将成为福建连接东西、贯穿南北的重要交通枢纽。县长杨永生认为， “交通便利给城市发展带来了不可置疑的先机”，而这，正是尤溪极其重要的区位优势。近些年，县委县政府充分发挥这些区位优势，跳出尤溪看尤溪，站在全省、全国谋划尤溪，做到只要是有利于尤溪发展的就敢想、敢试、敢闯，只要为群众谋利的就敢担风险、敢担责任，尽全力把尤溪打造成为闽中新都市。
  县委书记伍斌认为，县域经济要走出“县级行政圈”的误区，把握“区域化”的规律。伍斌说，要取得发展，不仅要跳出“县城行政边界”，而且要主动融入大县城的发展空间，参与大区域内的产业分工、产业协作，与大系统进行物质、能量、信息的交换，尤溪也正是这样进行实践的。在产业方面铸大产业，突出高端纺织引进，顺源纺织、德为聚纤、德坤织染、鑫森合纤等总投资100亿元以上项目顺利开工建设。在矿产资源整合方面，重点帮扶绿色矿业发展，加快剑溪煤矿、新型干法水泥等项目前期。在林产企业转型方面，突出发展生物医药、林下经济等新兴产业，促进传统林产企业向文化企业转型升级。在拓展后续性产业方面，推进国兴环保、唐力电机、旺恒起重等项目，促进机械电子产业成长为新的支柱性产业。在改造提升传统服务业方面，加快发展现代服务业，突出做强大物流、大旅游、大文化三大板块，三产活力不断增强。此外，县委县政府在发展县域经济，也取得了一定的成绩：闽中兄弟现代物流城实现运营，闽中茶城投入使用，东方商业广场等项目有序推进，大润发集团成功入驻并与省级电商龙头世纪之村成功对接，突破电子商务空白；全力推进九阜山、朱熹诞生地、汤川天下侠谷等景区建设，提升基础性产业；油茶、茶叶、笋竹、食用菌四大特色农业集群进一步发展，尤溪省级农民创业园、海西（尤溪）食用菌科技示范创业园、天禾设施农业示范园、海峡五丰高新农林创业园、生物医药产业园等五大园区建设加快推进；设施农业加快发展，先后引进海亮、景顺等设施化农企，仅2013年就扶强沈郎、天益、马诗龙等25家市级以上龙头企业，安农公司成为全市首家获菌筒出口权企业，祥云公司成为全国首家实现全自动化工厂化栽培银耳企业，农民创业园在全省综合考评中名列第二。
  向莆铁路顺利通车，带动尤溪步入了“动车时代”，圆了尤溪人百年铁路梦想。厦沙高速建设有序推进，湄渝高速前期规划逐步推进，积极对接全省国省干线规划调整，实现“一纵、两横、一联”4条国省道干线过境尤溪，规划实施总里程占全市27.9％，建成东迎宾大道、动工建设西迎宾大道和城南快速通道，公铁联运、快速便捷的交通体系基本形成。
  当说到民众养老、医疗保险、教育、卫生等工作时，县委书记伍斌会心地笑了。原来，仅2013年，尤溪社会养老保险参保人数达到24.9万人，城乡居民参合率为99.7％。县委、县政府整合多方资源，促进城乡就业，仅2013年就新增城镇就业2639人，新增农村劳动力转移就业5315人。他们提高低保补助标准，建设各类保障性住房837套，公开向社会配租配售1026套；加强教育事业发展，投入资金实施校安工程等项目130个，高考本一上线率提高2.9个百分点，高标准通过省政府“双高普九”验收评估；大力实施文体惠民工程，农家书屋实现全县覆盖，文化信息资源实现县乡联网共享，增补10处革命遗址为第四批县级文保单位；不断深化医药卫生体制改革，在三明市率先推行公立医院改革。开展医德医风专项整治，建成一体化管理村卫生室场所114家，被评为省级计生优质服务先进单位；落实社会治安综合治理各项措施，狠抓非煤矿山、建筑施工等重点领域安全生产整治；开展道路交通安全整治大会战，排查整治安全隐患点116处，持续开展“清剿火患”战役，全县发生火灾事故仅3起，同比下降80％。
  文化力：发展活水源头来
  文化是发展的摇篮。谈到文化，伍斌书记直言，在尤溪，没有文化，老百姓是不答应的。县委县政府把提升文化力作为区域发展的着力点，以朱子文化统领区域发展。
  尤溪朱子文化主要有四大特色：尤溪是朱熹诞生地。南宋建炎四年（1130年）农历九月十五日，朱熹生于尤溪县城郑氏馆舍，随着理学兴盛与传播，朱熹诞生地成为尤溪最具代表性和象征意义的世界级品牌。南溪书院是福建文化象征之一。南宋理宗时期，县令李修将朱熹出生之地郑氏馆舍修建为南溪书院，用以祭祀朱熹。元明清时期，南溪书院是官方朱熹诞辰祭祀的唯一地和朱子理学的重要传播地，成为八闽文化象征之一。朱熹诞辰祭祀活动是闽台文化交流的重要平台。朱熹诞辰祭祀活动恢复举办后，其影响力在海内外越来越大，朱熹诞辰祭祀大典被列入省级非物质文化遗产名录，世界朱氏联合会认同作为朱熹诞生地的尤溪是举办朱熹诞辰祭祀庆典的最佳地点，台湾朱子后裔都派团参加祭祀活动，尤台文化交流更加紧密。朱子文化是对尤溪人民影响深远的传统文化。尤溪遗留许多与朱熹有关的文物古迹，朱子文化对尤溪人民的影响极其深远，朱熹塑像是尤溪标志性建筑符号，崇文重教、忠孝爱亲等思想既源自朱熹，又激励着一代又一代尤溪人民。
  正因如此，尤溪人民对朱子文化情有独钟、倍加推崇，在2006年县第十四届人大第三次会议上，将“打造朱子文化城”确定为发展定位。近年来，尤溪还把弘扬朱子文化与文明建设、城乡建设结合起来，开展各种创建活动，策划了一批文化开发项目，有效推进了朱子文化城建设。一是开展朱子文化活动。每年都在朱熹诞生日前后举办朱子文化周系列活动，开展朱子文化论坛、朱子书画展览、朱熹诞生地摄影展、朱子文化传唱等活动。二是组织朱子文化进社区、进学校、进机关、进企业，举办朱子文化歌曲的创作比赛，通过这些活动，尤溪朱子文化的氛围越来越浓厚。三是打造朱子文化品牌。尤溪不断加强与中央及省级媒体联系合作，先后推出了多期以尤溪及尤溪朱子文化为题材的专题片或者宣传片，同时，注册“朱子”及“朱子故里”两个全类商标，引导特色企业使用“朱子”及“朱子故里”商标，将朱子文化品牌与尤溪特色资源融合起来，不断提高企业产品的文化内涵，扩大朱子文化的影响力。
  生态力：让“生态美”更好携手“百姓富”
  尤溪被誉为“中国金桔之乡”， “中国绿竹之乡”， “中国竹子之乡”， “中国油茶之乡”，全国商品粮基地县，全国十大生态产茶县。这些“金字招牌”的背后，蕴涵着“好山好水好经济”的新时代图景。
  伍斌认为，当前，绿色发展成为世界潮流，国家越来越重视生态文明建设。党的十八大将生态文明建设纳入“五位一体”布局，提出建设“美丽中国”的宏伟目标；党的十八届三中全会提出了深化生态文明体制改革的要求；国务院出台《关于支持福建省深入实施生态省战略加快生态文明先行示范区建设的若干意见》，福建省成为全国首个生态文明先行示范区。2013年，尤溪顺利通过了省级生态县、省级森林县城考评验收。
  当前，生态文明建设迎来大有可为的难得机遇。尤溪县委县政府坚持“既要百姓富、又要生态美”理念，强力推进生态文明建设，编制《尤溪生态县建设规划（2010—2030）》，先后投入生态建设资金14.88亿元，用于推进生态林业、生态环境保护、环境基础设施、生态旅游等重点项目建设，全县生态环境质量稳步提升。一是“休克”铅锌行业。对所有到期矿硐一律关闭，不予延证，目前已关闭、停产铅锌企业21家，按照相关程序，注销尤溪浩泽有色金属冶炼有限公司并对全县存在环保问题的铅锌企业停产整治，限期整改。二是落实污染减排。先后关闭取缔一批不符合国家产业政策的企业、 “十五小”、“新五小”项目、污染严重的落后企业，完成二氧化硫减排153吨、COD减排1835吨，全面完成省市下达的减排任务；逐步关停现有8家落后染整企业，在城南园规划建设千亩染整基地，用好存量指标，提高纺织产能；推广清洁生产，有20家矿业企业、2家印染企业通过清洁生产审核，2家选矿企业通过验收。三是保护流域生态。重森林保护，每年新造林面积都在6万亩以上，在高速公路、国省道两侧和一河两岸一重山建设生态景观近万亩；建成省级自然保护区1个3.46万亩、自然保护小区（点）58处18.9万亩、省级森林公园2处2.7万亩；重排放监管，加强对尤溪重点流域109家工矿企业污水排放监管，对未按规定排放的企业进行警告，责令限期整改；重养殖整治，近年来，全县共拆除规模猪场42家8.5万平方米，减少粪污5.69万吨，清理整治网箱面积6.38万平方米，全县重点养殖水域网箱养殖已按规划要求整治到位。四是治理农村环境。加强卫生治理，新建库容85.1万立方米垃圾无害化填埋场，服务7个乡镇，日处理率99.94%％；加强污水治理，在26个村建成集中式污水处理系统21套，分散式污水处理设施53个，在饮用水源保护区设立5套防护设施；美化生活环境，以创建“美丽乡村”为载体，深入推进“点、线、面”攻坚计划，突出农家院、“四旁” （路旁、村旁、屋旁、河旁）绿化，进一步美化人居环境。
  尤溪一头联结朱子，一头面向生态。面对福建创建国家级生态文明示范区的历史新机遇，伍斌告诉我们，尤溪将重点打好生态牌，建好后花园；打好创业牌，建好“富”“美”园；打好朱子牌，建好家训园；打好宜居牌，建好示范园。将尤溪建设成为“地域文化和生态紧密结合的示范区”。
  诗意地栖居在美丽乡村
  黄莱笙—
  这一个三面环水、背靠大山的村子，是一个半岛，远远望去，村落上空似乎弥漫着团团淡白云气。在这个三月天的下午，我们绕行进村，看到蜿蜒曲折的水岸，或是宽宽的沙滩，或是迎风摇曳的灌木丛；河水清澈宁静，水中零散地露出些许礁石，有三五只白鹭立于其上，纵身浅飞时，翅翼点击水面，荡开一圈圈涟漪；河水深处，有渔舟撒网，漾开一片水雾；人与鸟和谐共处，构成鲜活的水景，美妙如此，令人陶醉。岸上却是绿树成荫，洁净的路面，曲径通幽，三两房舍，从树林里露出，黑瓦屋顶勾勒着白灰边线，周边簇拥着丛丛盛开的油菜花，偶有农夫戴笠荷锄而过，满脸笑容以示问候，树梢有鸟跳跃，雀鸣村更幽；踱步之间，见农舍开敞，大堂电脑旁有农妇捉着鼠标上网，一问之下，家家都接了宽带。悠居这般，超然化外，又入乎其间，安宁祥和，令人渐生做一个“现代陶潜”之意。
  这个村子有一个很好听的名字，叫“过溪村”。
  在村头一幢舒适楼房里，住着一些独身老人，楼房里摆着四五台电脑、四五台按摩椅，一个聋哑老人打着手语，高高翘起大姆指，在赞美幸福生活吧。老人热情地拉着我们到了临水的一幢最高楼房，我们看到了“库区移民俱乐部”的招牌。顺着老人手指方向，我们在俱乐部广场边上看到了一条字迹斑驳的字幅，隐隐约约的仍看出了“女子广场舞比赛”几个字形，这很意外，城市的时尚竟然也在这样的偏远之地发生过。
  可惜的是，我们无法落户此村。离开之时，我们感叹过溪村的“过”之一字，有如郑愁予诗中所写的：
  “我达达的马蹄是美丽的错误，
  我不是归人，是过客。”
  过溪村，是一个由于水口电站建设而迁移形成的村落。在河对岸，另一个库区移民村，叫“下墩村”。它与过溪村的“林在村中、屋在林里”不同，却是楼房连排，清一色的蓝屋顶灰墙面，村内街道纵横，通往村部的笔直街道铺上了沥青路面，村外围绕着成片的树林，正是“绿树村边合，青山郭外斜”的意境。我们进下墩村，要经过一座桥，桥头有一座寺庙，寺外临水立了一座10余米高的石雕滴水观音。神像背后的水面，倒映着绿树蓝屋顶，又多了一份深邃神秘。
  这种美丽乡村建设，在尤溪县日益繁盛，正所谓把生态文明建设放在突出位置，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽乡村。对尤溪美丽乡村建设的鉴赏告诉我们，水趣成了美丽乡村建设的关键要素。
  尤溪县河流众多，水网密集。800多年前，朱熹就给他的尤溪乡亲留下了警世教诲： “问渠哪得清如许，为有源头活水来”。当下的尤溪人牢记祖宗训导，很明白民生水利是美丽乡村建设的重点题材之道理，全县将在“十二五”期间总投资17.85亿元，用于47个水利大项目，美丽乡村建设被有机地结合在民生水利建设之中，使水趣得到极大彰显。
  说尤溪的美丽，不能不说说青印溪。
  青印溪全长76公里，从尤溪县城环绕而过，因溪中有一青石如印而得名。早在唐朝，就有僧人留下《过尤溪青印溪》一诗： “塔前青印见，家家亲笔砚。水流保安前，尤溪出状元。”相传，朱熹考中进士那年正月，青印溪忽然水枯石露，河心凸显一块方形青色礁石，状如皇帝玉玺，轰动朝野。尤溪第一位进士林积金榜题名那年，青印溪也露出难得一见的青印。青印溪上原有一座名叫玉溪桥的廊桥，桥上高悬“溪山第一”匾额，为朱熹的手迹。朱熹还以《玉溪桥》为题，写下一首流露出一代大儒厌倦世俗烦扰、向往隐士生活的诗作： “独抱瑶琴过玉溪，琅然清夜月明时。祗今已是无心久，却怕山前荷蒉知。”青印溪是尤溪第二长河流，却成了尤溪诗意生活的首选象征和文化符号。
  尤溪县委、县政府十分注重青印溪沿岸的美丽乡村建设，斥巨资打造民生水利工程，将水毁修复建设与发展设施农业、现代农业相结合，实行沟、渠、田、路全面整治，重点突出河道疏浚、堤防加固、沟渠整治、灌排工程建设。仅对青印溪城区段河道整治，该县就投入了2117万元资金，构筑多级蓄水堤坝，使县城两岸形成约3公里长的青印溪滨水生态景观。
  呵护青印溪，彰显乡村美丽，顺应尤溪民心。
  在尤溪，我们深切怀念一位叫“沈河”的当代尤溪民间诗人，这位才华横溢的年轻诗人不幸早夭，他因为书写青印溪而蜚声诗坛，他创作的几十首青印溪诗歌，使青印溪演绎成为人类精神高地的神秘化身。我们在他留下的诗歌中举出这首《青印溪也有根》，正是美丽乡村建设的生动写照，诗歌写道：
  青印溪也有根，它的根叫源头
  源头不好找，在深山的偏远地带
  青印溪永远不会干涸，它有多个源头不过，收集水的同时也收集到荒凉野草掩盖下的水声传不了多远而水会，在曲折和不平中壮大水在河床行走、奔跑，我们叫流淌既然叫流淌，就看不到脚形成无数水滴聚集的力量从涧、沟流成溪，我们叫青印溪不单单背落花、枯枝、败叶也能背一艘艘小木船青印溪流到村庄涌来鸡鸣狗吠、小孩子的瓦砾和农人忙碌的身影三
  水趣的自然生态资源哺育了无数美丽乡村，祖先的传统也一如河流般喂养着当今生活。
  过溪村与下墩村借库区移民机会创建美丽乡村的模式，只是尤溪美丽乡村建设的一种，属于重建乡村的方式，都是水生态的底蕴。而古村落的美丽乡村建设却是另一种传承与优化的途径，是传统人文底蕴的开掘，特别讲究用物质建设的手法来打造文化生活，寻找精神符号，唤醒沉睡的乡村美丽。
  桂峰村让人又开眼界。
  桂峰是一座古村落。宋淳祐七年（1247年），北宋名臣蔡襄之九世孙蔡长在此肇基，承祖训避世筑居，耕读传家，明清两代科举中进士者有3人、中举人者有12名、中秀才者有412名，可谓出人才之地。
  我在这个村里有一位蔡氏好友，5年前，我应他邀请去了桂四
  尤溪一带的大多数村庄建在公路沿线，村落的水生态、森林情景与人文底蕴都不尽然突出，如何打造这种普通村庄的美丽，带有不平凡的广谱意义。
  我们在前往著名的全国五大最美梯田“联合梯田”的途中发现了又一个村庄，就是这种类型的综合普遍经验。
  这个村庄叫着“吉木村”，是尤溪县联合乡管辖的一个建制村，有470多户、1850多人口。吉木，很山区的一个名字。吉字，令人感到吉祥，顿感亲和；木字，突显这个村最多的资源，正是林业发达村。可是，吉木村并不在森林簇拥之中，而是处在公路干线上，布局于一片狭长开阔的盆地平洋之中。
  进入吉木村时，路两边都是房屋夹道，那些房屋都经过了立面改造，每幢楼房的屋檐都镶上了宋代风格的花格子木栏框，很是好看。到村子中部，路忽然宽敞起来，一片空阔的平地上，横卧着一块巨大的石头，上面题刻着“吉祥公园”四个红字。我们下车入得公园一瞅，呵，有广场，有栈道，有花坛，有草坪，有回廊，有绿带，大理石，防腐木，软硬用材，花草掩映，毛石挡墙，景观桥梁，休闲步道，吉木小溪从公园里穿过，水里有鸭群游荡，岸上闲坐着几位老人下棋。公园景色整洁，情致恬淡，田园风光中夹杂着些许瑰丽情调。
  我们从村长那儿得知吉木村，是尤溪县美丽乡村建设的一个示范点。
  村长告诉我们，吉木村的美丽乡村建设始于2012年10月。那时，尤溪县委、县政府充分利用吉木溪综合整治被列入福建省中小河流治理先行试点的有利契机，以建设“美丽乡村”示范点为目标，筹集整合资金，进一步完善吉木村村庄建设规划，按照“路平、沟通、屋净、墙白、瓦灰、园美”的整治要求，在着力保留乡土特色的基础上，完善垃圾处理、污水处理、道路亮化等各项基础设施建设，全面提升村庄整体环境。吉木村美丽乡村建设计划实施以来，完成了村庄环境整治与乱搭建拆除，完成了167户传统房屋的修复改造，完成了72座裸砖房的房屋立面装修以及海潭小区的房屋立面景观整治，完成道路亮化绿化、线路改造等项目建设，成效初见。
  那么，吉木村提供了怎样的美丽秘笈呢？
  尤溪县委、县政府采用了“两结合一整合”的手法，就是：结合中小河流综合整治推进美丽乡村建设；结合农村环境综合整治实施危房改造；整合涉农项目资金统筹推进美丽乡村。这个手法的实施，主要有六个窍门：
  窍门之一是科学规划。总体要求是体现实效适用，与旅游开发、水土保持、新农村建设相交融。对河流综合整治规划，突出生态性、亲水性、景观性，建成集防洪、景观、休闲于一体的生态小流域和绿化景观带，达到“水清、河畅、岸绿、景美”的总体效果。对环境综合整治规划，力求建成“路平、沟通、屋净、墙白、瓦灰、园美”的农村适用型景观。
  窍门之二是整合资金。美丽是需要成本的，尤溪县筹集美丽成本的方式，主要是整合了10种资金来统筹使用，包括：中小河流治理、新农村建设、农村危房改造、造福工程、高速公路沿线村庄立面改造、库区移民后扶资金以及危桥改造、农村改厕、省级生态村、烟基工程等涉农项目资金。实施美丽乡村建设以来，在吉木溪沿线，从这10种资金中大约整合出5000万元人民币进行统筹安排使用，有效地解决了美丽成本的来源。
  窍门之三是分类实施。在样板先行基础上，以点带面，分类实施整治。主要分7个类别来追求美丽：
  ——对河流整治、节点景观、河滨公园：由吉木溪中小河流治理项目部负责，按规划设计方案，统一组织施工。
  ——对清理环境：由相关村负责，组织发动农户，在规定时间内自行清理周边环境卫生、整理乱堆放以及拆除乱搭盖。
  ——对整修道路：由相关村负责，按规划设计方案，将路面水泥硬化、人行道改造、关键节点的绿化美化等基础设施建设工程，统一打包进行招投标，工程队统一施工。
  ——对屋面改造和立面装饰：按各类标准要求，在规定时间内完成的给予补助，提前完成的给予奖励。
  ——对管线改造：排水管道完善改造由相关村负责，根据实际按规划统一组织施工。对各类线路进行整理，由县网络、电力及通信部门在统一规划指导的基础上进行整改。
  ——对安置重建：按统规自建的方式进行建设。建房户在规定时间内完成新房建设并搬迁的，给予享受造福工程政策补助，提前完成的再给予适当奖励。
  ——对危房改造：突出连片整村推进，以分散分户就地就近改造为主，采取拆除重建和修缮加固两种方式。统规统建和统规统修的，补助款由村级家园共建理事会统一管理和使用。
  窍门之四是齐抓共管。明确乡镇负总责，统筹项目资金；以村委会统一打包、统一招标、统一实施相结合的方式开展村庄整治；县委农办牵头协调县直有关部门；县有关部门负责职责范围内的业务技术指导。
  窍门之五是督促检查。建立了“按时间节点制定目标任务”、“分项目PK”和“一天一通报、一周一督查”制度，有效推进示范项目进展。
  窍门之六是自觉与关联。美丽是有关联性的，美丽乡村建设光抓一个点是不够的，要一条线，要一大片。美丽乡村建设，政府不是主体，是引导，主体在农民群众。吉木溪途经吉木村流入尤溪，最终汇入闽江。然而，这样一条小支流，且不说垃圾投放，光上游就有大大小小的养猪场养着3000多口生猪。吉木村实施美丽乡村建设初期，就出现了上游污染带来的困惑。于是，由县委、县政府牵头协调，组织上游建设污水处理设施，建沼气池、多级氧化沉淀池等环保设备，规范达标排放环保硬指标，对不能达标的限期关闭。上游一曾姓养猪场老板，为此要投入200多万元资金整改，需8年才能收回投入成本，但是，曾姓老板非常理解这一“美丽成本”，说是“迟早都要这么做的，为了大家共同美丽而投入，这钱也花得美丽”。吉木村的吉祥公园，原本是一块挤满了村民的乱搭盖茅房、板房和乱堆放的杂物以及胡乱开垦的菜地，村委一开始怎么也做不通拆除和搬移工作，而吉祥公园规划方案一公布，村民发现了共同美丽的前景，就自行拆除了乱搭建、乱堆放，平整了乱挖掘的菜地。这种美丽的自觉正是来源于人们对美的共同向往，说明了爱美是天性，还需要追求美的努力共性。
  五
  过溪村，下墩村，桂峰村，吉木村，青印溪沿岸一些村庄，美丽乡村建设示范点，正在引发全县的乡野之美四处漫延。
  尤溪实践的客观规律也说明，城乡一体化不是城乡一样化，要扭紧乡村特点因地制宜来打造美丽；美丽乡村不能孤立地抓，必须连线建设；美丽乡村建设要让农民受益，让村庄增添魅力。眼下，尤溪县委、县政府正在集中力量对公路铁路沿线的村庄，对主要流域沿河两岸的村庄，实施更高水准的美丽乡村建设，开展环境和景观综合整治，使这批连线连片的美丽乡村体现“六好六美”的多维立体品质：规划好、建筑美，卫生好、环境美，生态好、山水美，产业好、生活美，设施好、功能美，管理好、乡风美。
  走访尤溪美丽乡村建设，一路饱尝诗意。回味之余，也同尤溪美丽乡村的建设者们交流了一些启发。
  美丽乡村的诗意是：留住记忆，载动乡愁，唤醒向往。
  这不是一般的诗意表达，其间蕴含的生动情趣，体现了对自然、历史的高度尊重，对人文、心灵的高度关怀。美丽乡村建设要往这方面使劲，要冲这方面提升。
  “记忆”是村庄记忆，去除了“千村一面”的个性化怀想，村中林里田头，亲情美味趣事，刻骨铭心。 “乡愁”是人们心底最柔软的情感，既有形，也无形，寄托于家乡的草木砖瓦，体现在熟悉的乡音习俗，魂牵梦绕。“向往”是发展的欲望，是中国梦，是美丽乡村之梦想，是升华乡土境界的动力，催人前行。
  这种乡村文化韵味的实现，很大程度上取决于对尤溪本土文化元素的提炼与植入。山峰，尤溪安身立命的境域，起伏的群山给多少村庄增添了神秘。森林，尤溪最丰富的资源，全境大面积的原始次森林养护着多少村庄的生命。溪河，大海伸向尤溪的手指，缠绕村庄的温柔，撩动多少乡情的吟唱。朱子，生自尤溪的理学集大成者，等闲识得东风面，万紫千红总是春。《二十四孝》名作，元代尤溪人氏郭居敬，孝道家训传遍乡村老少。梯田，以联合梯田名冠“中国重要农业文化遗产”，其人文与自然生态奇妙结合的风貌遍布尤溪乡村，折射着田园风光的精气神。诸如这般特色元素，正在从不同角度、以不同方式、对不同村庄，悄悄地植入，令尤溪美丽乡村诗意盎然。
  海德格尔说，人诗意地栖居在大地上。这句著名的格言暗合了东方天人合一的哲理，在尤溪的美丽乡村建设中又一次得到美丽的印证。
  闽中明珠大交通 动车站前气势宏
  庄永章
  享有“千年古县、闽中明珠”美称的尤溪县，是四市（三明、福州、泉州、南平）六县（大田、沙县、德化、永泰、闽清、延平区）交接毗邻之地，也是三明中心城市的东大门。目前，全县公路通车里程2190公里，境内现有一条高速铁路（向莆铁路），一条高速公路（福银高速），一条国道（316国道），二条省道（304省道和206省道），县乡村已形成公路网络，县城通往各乡镇公路已全部铺设水泥路面。厦沙（厦门至沙县）高速公路已经动工建设，莆炎（莆田至炎陵）高速公路即将开工，尤溪口镇和西滨镇各有1个500吨级码头，船舶可直航南平市、福州马尾港。尤溪已形成铁路、公路、水路立体综合交通网络，特别是向莆铁路开通，给尤溪人的生活带来深远影响。尤溪动车站站前广场依山而建，气势恢宏，向世人展示其独特的风韵与无限的魅力。
  改革开放为交通事业带来迅速发展
  群山，深涧，峻岩，小径。挑担者在山路中跋涉——这是解放前尤溪县陆上交通的缩影。
  1949年7月5日，尤溪县和平解放。1956年2月，尤溪县交通局成立，统筹交通规划、建设、管理等事项。1958年，随着沙尤公路（沙县—尤溪）建成通车，尤溪县才结束没有公路的历史，自沙尤公路建成通车至改革开放之前，尤溪交通基础设施，仍不能适应需要。公路中等级低、路面窄、弯道多，航道通航也不顺畅，这些都是制约交通基础设施向一个更高层次发展的重要因素。
  1986年至2005年，20年间尤溪县的公路运输发展最为迅猛，变化也最为深刻。1986年以前，尤溪县的公路运输基本是国有和集体所有专业运输企业的一统天下，极少个体经营运输车辆。1986年，全县仅有26辆个体运输汽车。20世纪90年代，尤溪县的汽车专业运输业已形成了以个体和民营运输企业经营为主、国有控股运输企业为龙头、股份合作联营运输企业为发展方向的崭新局面。为适应运输市场和企业自身发展的需要，专业运输企业的经营方式也适时地不断作出调整，国有控股运输企业一改客货兼营为客运专营，不同体制的运输企业变独家经营为联合经营，客运企业改大型客车，少班次经营中小型客车改为多班次经营。这些改革措施的推行，使得全县的客运业和物流业得以蓬勃发展。2010年，全县从事专业旅客运输的企业有4个，专业汽车货物运输企业有9个，年客运量215.55万人，客运周转量13155.87万人公里，分别比1986年增长49.28％和140.65％；年货运量526.82万吨，货运周转42772.55万吨公里，分别比1986年增长23倍和31倍。
  在运输体制的变革中，尤溪县原有的林业、供销、粮食、化肥等专业运输车队，逐渐退出运输市场，取而代之的是新型物流业的崛起。2005年，尤溪县的物流业呈现出个体工商业主自行进货、生产企业直接为经销商送货、企业和商户自备车辆发送货物的多元货运并存的社会化服务新局面。
  伴随着公路交通事业的发展，尤溪县城的市内交通逐渐公交化，乡镇运输企业始发运营逐步自主化，车辆维修保养服务日渐多元化。社会化的交通服务网络日趋完善。人们不再为出行、运货而烦恼，交通的“先行官”作用得到充分发挥。
  尤溪县于2010年初被福建省交通运输厅确定为全省推广农村客运“村村通”三个试点县之一以来，在福建省交通主管部门的关心下，于2010年11月顺利实现了农村客运村村通，全县250个建制村全部通上客运班车。农民盼望已久的“班车进村”的愿望终于实现，一个以县城为中心辐射乡镇村的农村道路客运网络正在形成。
  在加快农村公路建设的同时，尤溪县高度重视农村公路管理养护工作，落实主体责任，加强公路养护，确保公路完好畅通；强化路政监管，及时清理公路路障，维护好路产路权，坚持抓投入、抓落实、抓考核，健全农村公路管理养护长效机制，确保农村公路“建好一条，养好一条，造福一方”尤溪县的这一做法，获得了福建省、三明市有关部门的充分肯定和表彰。
  向莆铁路开通尤溪进入动车时代
  历时5年多的艰辛建设，尤溪人民期盼已久的发展之路、致富之路—向莆铁路于2013年9月26日正式开通了。这仿佛是一夜之间的变化，但实际上，却酝酿了7年之久。
  向莆铁路是全国快速客运网的主要部分，是福建省第一条连接中部和内陆大腹地的现代化铁路，也是江西等中西部地区便捷的出海通道，它的建成通车构成中西部地区至东南沿海港口运输大通道的骨干铁路线。向莆铁路正线全长635.861公里，其中福建境内391公里，尤溪境内64.635公里，是三明市各县中线路最长的县。对于尤溪人民来说，这一条动车线开通的意义却远不止于此——尤溪动车站因此成为又一交通新枢纽，而且是尤溪构建铁路、公路、水路立体交通网络不可或缺的组成部分和重要载体，向莆铁路给尤溪人带来的深远影响和绵长福祉才刚刚开始。笔者此次赴“走进尤溪”采风，从厦门北至尤溪乘坐动车费时不到2个小时，亲身感受到它为人们出行所带来的便捷、安全和舒适。
  一条途经尤溪的动车线路，不但为尤溪打开了门户，更将尤溪县美不胜收的灵秀山水推向全省，推向全国，推向全世界。尤溪县集闽中之山水、人文之灵气，融生态休闲和乡村旅游为一体，一代理学宗师朱熹诞生地积淀深厚的文化渊源和青山滴翠，鸟雀争鸣，流水成韵，千花竞放的自然景观，一定会随着向莆铁路的开通喜迎中外游客纷至沓来，把洒落在尤溪各处的旅游资源串成一条熠熠生辉珠链，散发出独自迷人的光彩。
  动车站站前广场气势恢宏
  被人们称赞为“中国最美高铁”的向莆铁路在三明段建宁、泰宁、将乐、三明北、尤溪5个站房中，尤溪站站前广场特色鲜明，气势恢宏，它定名为： “文昌广场”，巧妙利用与304省道高差30多米的地形要素，融入尤溪梯田的设计理念，将翠绿青山与地形地貌完美地融汇为一体，因势利导，把动车站与公交车站、长途汽车客运站三站合一，将站前广场、公交站、长途客运站及生态公园分梯度多级过渡，层层向上，不仅达成了步移景移、渐入佳境的效果，而且实现了各种交通工具的“无缝衔接”，让乘客享受到“无雨换乘”的人文关怀，凸显山区火车站的地域特色，打造福建省内独特的高台火车站广场。
  动车站的候车大厅门前竖着两支大柱，叫做“乾坤柱”，也叫天地柱，两柱长合计43米，代表尤溪母亲的43万名儿女。尤溪人民自古崇文尚学、循理明义，现在每年总有不少优秀学子考上各地大学。学子每每乘车离乡在外求学，身后是两支坚实的大柱，像是家中慈祥的父母，又像是43万尤溪人民的美好祝福。而动车站主站房正好处在文笔峰下，这天地柱又犹如两把大笔，正插在笔架的边上，它象征着尤溪人杰地灵、文风蔚起。站前广场主题为朱子遗风，有18根文化柱，意指九九归一。文化柱上正面镌刻朱熹的手迹，两侧雕刻着尤溪的人文山水，充分展示了大美尤溪的风光，鲜活地展现尤溪“朱熹诞生地”、“理学名邦”的文化风采。两边的文化墙用材为汉白玉，主要雕有朱熹提倡的行为规范：忠孝廉节，仁义礼信。在这个文化广场上，有26幅朱熹生平白描线雕和30首朱熹写的经典诗句配上精美的白描线雕画，所有的文化内容都是和朱熹有关的，在全国还是首例。
  朱熹一生为世人留下的著作颇多，有125部，400多卷，著有《四书集注》、 楚辞集注》、《周易本义》等等，2000多万字，朱熹的思想博大精深、意寓深远，他作为一位百科全书式的人物，我们一般的人若想了解其著作内涵肯定要花费不少时间的，朱子的学问如浩瀚的大海，漫无涯际，如果要用一句话来概括，笔者可以用的话就是：格物致知，正心诚意。在这里用浮雕的形式将这两句抽象的话表现出来了，其实就是为人处事的根本，格物致知是对事的方式，对任何事物我们都应该究其真谛，了解其根源，格物就必须致知。而正心诚意则是为人待人的一个准则，对人就应该心正意诚。
  这幅画所表现的正是朱熹任皇宫待制兼侍讲期间，教导宁宗皇帝如何为人的场景，朱熹在进宮任教时就表达了自己将倾尽毕生所学所知来教导宁宗，而“正心诚意”也是此次入宫授课的重点。朱熹认为，心正意诚应该是做帝王的根本，只有君心正了，臣子的心才会正，只有君心诚了，臣子对君才会有一片赤诚之心，对人的标准就在于“正心诚意”。
  动车站前广场雕刻了一句流传于尤溪民间一千多年历史的偈语： “塔前石印现，家家亲笔砚。水绕宝安前，尤溪出状元。”
  相传，这是尤溪建县的之后，唐代，一位僧人文炬，一字涅盘，到尤溪所作。那年他游行到了尤溪，看到一方状如方印的巨石，上前在石上打坐，下来之后，边走着嘴里边叨念着这两句话，意指塔前青印溪内的石印出现，这里家家与文为友，青印溪水绕过宝安寺前，尤溪便会出状元。朱熹于宋建炎四年（公元1130年）在尤溪出生，到了现代，尤溪也是人才辈出。如果说尤溪文风蔚起，崇文重教是从什么时候开始的，那应该追溯到朱熹之后，自朱熹在尤溪出生，将其毕生所学也带到了尤溪，尤溪自此也开始了崇文重教的历史进程。据明、清所编《尤溪县志》、《八闽通志》记载，尤溪县历代多有登科第功名的。宋代有进士76人、特奏名和释褐进士34人，元代有进士4人、荐辟1人，明代有进士l7人、荐辟16人、举人21人、各种贡生308人，清代有进士1人、举人33人、各种贡生638人。这些人多曾任官受职。
  移步公交车站，文化主题为经典小著。富有的经典作品有两处，其一为14幅的沙岩雕，这是从中国传统的吉祥图案中精选出来的图案，有三纲五常、旭日东升、封侯挂印、一品清廉、百鸟朝凤、安居乐业、华封二祝、三羊开泰……这些吉祥浮雕正寓意着一份平安与祥宁，浮雕的图案也是尤溪当地古建筑壁画、彩绘、窗雕、石雕上经常会用到的图案，在尤溪这些图案四处可见。人们可以看到中国历史最精彩的48个小故事，如文姬归汉、红叶传诗、羲之寻鹅、子路负米、刘邦斩蛇等等，除非是中国历史研究人员，不然一定不能将这48个故事一一道出，在看完这些小故事后，相信你在研究中国历史上，也算是个入门者。尤溪的老百姓对这些故事似乎有特别的垂爱，说起故事来头头是道、如数家珍。大家一定想知道为什么？在尤溪民间有这样一项特殊的文艺活动叫“盘诗”，是一种用说唱形式的对话，在说唱的过程中，其间的内容就包括了这48个历史小故事，而将这些故事汇集起来，让更多的人了解尤溪民间文化的丰富多彩。
  走进尤溪汽车西站，文化主题为诗情画意。尤溪县历史悠久，建县于唐开元29年（公元741年）距今已有1200多年的历史了，最早有文字记载的内容出现的年代是西汉，但真正的中原文明在尤溪生根发芽的时候便是唐代，唐是尤溪建县的时候，也是文明开始的时间，汽车西站选用了125句经典唐诗句并配上与画意相符的线雕画，由此透出了浓浓的诗情画意，也让世人了解到尤溪的文明已有1200多年的历史了。其中一首就是唐代著名诗人韩偓在途经尤溪时作的一首诗《尤溪道中》： “水自潺湲日自斜，昼无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食，不见人烟空见花。”
  动车站前广场配套10000平方米的商铺，现正在对外招商，有关部门通过测算，这里将创造3亿元的经济价值，笔者深信，尤溪动车站前广场所产生的经济和社会效应会越来越好。
  进入生态公园，文化主题为孝亲有道。生态公园有小桥流水，杨柳依依，美景如画，还立有八根大型立柱，这立柱上刻画的正是24孝的故事。尤溪是朱熹的诞生地，朱熹的“孝为行仁之本与仁为行孝之基”思想在尤溪深入人心。在敬爱堂内有个“孝”字，相传为朱熹手书。而且“孝”确实蕴涵着朱子理学的精髓，字上半部右为一个人供手作揖、双膝跪地，呈谦恭孝敬之样；字上半部左侧为尖嘴猴腮的造型，对长辈拳打脚踢，不孝形象跃然纸上。整字寓意孝敬者为人，忤逆不孝者为畜生。生动体现了“孝悌忠信，礼仪廉耻”的为人准则。朱熹的孝文化对尤溪人民学习、生活产生了巨大的影响。
  郭居敬是我国元代人，他编撰的《全相二十四孝》影响深远，现东亚国家都知道郭居敬是尤溪县（城关秀才湾，即现城关秀村）人。百善孝为先，孝是我们道德行为规范的基础，也是人人都应做到的行为守则，从这些故事人们可以看出，孝道的社会价值，有时甚至高于人的生命。生态公园还配有羔羊跪乳、山麂报恩艺术造型灯，以美化周边环境和提高夜间照明效果起到显著作用。
  从风水学的角度分析，生态公园的假山、流水、小桥等布局均是非常符合易学的布局要求的，水主财，山主丁，桥贮金，山水桥完美的结合形成了小桥流水，杨柳依依的美景，而水流的方向正好是由西南出流向东北方向，布局合理，顺序流畅，堪称佳作。
  现在，站前广场的生态公园已成为人们休闲散步的好地方，她给人们带来了更多的快乐与祥和。
  纵观尤溪动车站前广场的设计，它将美不胜收的灵山秀水巧妙地应用于落差30多米的地理位置之上，运用享誉盛名的朱子文化脉络，凸显朱熹诞生地深厚的文化积淀，充分体现中共尤溪县委、县人民政府和设计部门的睿智、大气、唯美的诉求，也体现他们为民办实事、办好事的执政理念。这一气势如虹、极具特色、独领风骚的站前广场成为尤溪县一张烫金名片，为尤溪经济社会的跨越发展谱写崭新篇章。
  血染红旗分外艳
  林思翔
  如果把一张福建省地图对摺起来，你会发现这横竖交叉点便是尤溪。尤溪地处福建正中，幅员广阔，是福建省国土面积居全省县级第二。福建山多林茂空气好的特点，在尤溪体现得特别明显。走进尤溪，视线所及尽是延绵的山峰和蓊郁的林木，加上水系发达，全县流域面积10平方千米以上的河流达81条，使尤溪大地山清水秀，俨然一座大自然的氧吧。880多年前朱熹就诞生在这片绿色的土地上，一代理学大师就是从这里走出去，走向天南地北，其理学思想光辉普照神州，流芳百世。
  这片绿色的土地，不仅是一方文化的沃土，也是一块具有反压迫、反剥削、爱国爱乡光荣传统的红色区域。自唐开元二十九年（公元741年）建县以来，尤溪一直是福建农业大县之一，并拥有金、银、铅、锌、铜、铁等矿产资源，因此土地、矿产是农民赖以生存的资本。洪武元年（1368年），尤溪爆发了农民起义，反抗地主对农民土地的剥削和官僚对矿产的掠夺。明正统十三年（1448年）尤溪又爆发了福建历史上最大的农民军与矿工联合的反抗运动，万余人的起义大军攻破尤溪县城，反对政府索勒巨额矿冶税，并与沙县邓茂七部汇合，攻占延平府，北上破顺昌、邵武，攻光泽，据杉关。短短几个月，就攻占了福建20多座县城，并涉及粤赣两省。虽然起义军在明军围剿下失败了，但如此大规模的农民公然向封建制度挑战，具有不同凡响的历史意义。后来在明嘉靖和清顺治年间又爆发了多次农民起义。
  鸦片战争后，帝国列强的侵略，更激起了人民的反抗。1853年，农民领袖林俊聚众揭竿起义，率数百人攻入尤溪县城，焚烧县署敬事堂，知县金琳失印自杀。1857年太平军入闽，林俊部下潘宗达率千余众再次攻打尤溪县城，虽攻城未果，但仍然沉重打击了尤溪的反动势力。
  辛亥革命后，尤溪人民处于地主、豪绅、官吏组织的新政权统治之下，仍旧生活在水深水热之中。清末民初，以贫苦农民蒋肇开为首组织的“无钱会”，聚众上千人与官府展开斗争，曾攻下延平城，终因不敌官府部队遭剿灭，但对统治阶级发挥了极大的震慑作用。
  众所周知，这期间尤溪还出了个被毛泽东同志称之福建“陈卢两部均土匪军”之一的卢兴邦土著军阀，他与北洋军阀争夺地盘，争夺势力，双方展开多次较量。他们是一丘之貉，他们之间的混战，给尤溪百姓带来深重的灾难。
  封建军阀、官僚、地主三位一体构成的统治阶级，像三座大山压在尤溪人民身上，被压迫的劳苦大众备受煎熬，渴望翻身解放。当中央红军来到时，他们便跟着红军积极投身革命洪流中去。
  今天，我们走进尤溪乡村，还可以看到许多革命遗迹，特别是写在墙壁上的革命标语，80多年过去了，字迹依然清晰可辨，据有关部门统计，1933年－1935年红军在尤溪活动期间共留下标语2000多条，其中保留比较完整的还有360多条。其内容有“苏维埃万岁”“只有共产党才能救中国”“打倒土豪劣绅”“驱逐日本及一切帝国主义滚出中国去” “打倒不准士兵抗日的国民党军阀” “农民起来实行土地革命” “打倒军阀卢兴邦”等，这些珍贵的文字，从一个角度，真实记录了当年尤溪苏区点燃的革命火种。走进这些墙壁上写着不太工整字迹的古民居，我们仍能感受到当年如火如荼的革命斗争氛围。
  从对革命遗址、遗迹的考察和翻阅党史资料中，我们了解到，上世纪30年代尤溪大地红旗漫卷，风雷激荡，革命活动十分活跃。这期间发生在尤溪的革命斗争事件，不仅对尤溪，而且对福建乃至整个中央苏区都有着举足轻重的影响。拣大的说就有这么几件：
  第一件事是划为“筹款区域”，筹款筹粮。
  尤溪东临闽清，西接沙县，南连大田，北毗延平，闽江穿境而过，是福州连接闽西、闽北苏区的重要战略交通要道，是当年福州往中央根据地瑞金、闽西北苏区运送军用物资的必经之地，战略地位十分重要。
  早在第二次反围剿胜利后的1931年6月，红一方面军前委书记毛泽东同志在给周以栗、谭震林的信中就指出： “四军应以归化、清流、连城为工作区域，以沙县、永安、尤溪为筹款区域，即在三县筹款自给。”之后，红四军在宋裕和同志带领下进入尤溪，发动群众，开展筹款。尤溪人民积极响应毛泽东同志的号召，配合红四军，开展筹款筹粮活动，为红军筹集了大量的钱款和食盐、大米等军需物资，单大洋就达30多万元。筹集的款项、物资全部交往中央革命根据地瑞金，补充军队之给养。
  “从奴隶到将军”的罗炳辉率众冒险为苏区送军需物资经历，为他军事生涯增添了光辉一笔。1933年，蒋介石调集50万大军对苏区红军进行第五次“围剿”。连续9个月的封锁，使中央苏区和红军吃不上盐，兵工厂没有黑色火药，面临弹尽粮绝的危险境地。这时，红军在尤溪缴获了4000箱炸药和一批食盐。军委急令罗炳辉率领红九军团一部火速将这批物资运到苏区。罗炳辉临危受命，亲自挑担上路，途中遇上敌军就打，敌军一败，挑上担子就走，半个月时间，红军将士每人挑着六七十斤重的担子，走了300多公里山路，终于将军需物资安全运到中央苏区。
  第二件事是东方军两次进尤，开辟新苏区。
  1933年7月，按照中共临时中央关于中央革命根据地红军主力分离作战的部署，以红军第三军团和红军第十九师为基干组成的东方军共一万多人，由彭德怀兼司令员、滕代远兼政委、袁国平兼政治部主任、邓萍兼参谋长的率领下，为执行“筹款百万，赤化千里” “把红旗插到福建去，开辟新的根据地”的东征任务，于7月2日从江西广昌出发挺进。
  当时国民党军在福建兵力有七个师另一个旅，其中新编第二师卢兴邦部驻在尤溪、清流、宁化、归化一带。东方军入闽后给了卢兴邦部队以沉重打击，重创其兵力，并缴获了一批军需物资及大量粮食、食盐和其他物资。
  紧接着，8月31日，东方军围攻延平城，实施“围点打援”战略，延平守敌刘和鼎部大为震惊，急电福州国民党十九路军总部求援。当日，蔡廷锴亲率补充师谭启秀部由福州沿闽江而上，至水口、尤溪口，实施救援延平守军。东方军红三军团第四师的第十团和第五师的第十三团沿闽江而下，于9月2日在尤溪口截堵十九路军援敌并展开激战，击退和歼灭了十九路军谭启秀部，取得了尤溪口阻击战的胜利，一举攻下和解放了尤溪。
  东方军在尤溪攻打国民党十九路军的胜利，一方面在军事上威慑了十九路军，迫使十九路军在南平王台与东方军谈判，达成“王台协议”，从而在军事上减轻中央苏区来自东面的压力，使中央红军能集中优势兵力，应对国民党的第五次“围剿”；另一方面，东方军攻下尤溪后，帮助尤溪在靠近延平、闽江的西滨、梅仙二个区分别建立苏维埃政府，并在这两个区的大部分区域先后建立了乡村苏维埃政府。同时还培养革命新生力量，组织发动群众，开展土地革命。毛泽东主席、项英副主席高度赞扬东方军的胜利，指出： “又从福建的龙岩、新泉交界，经过连城、清流、归化一直到闽北的延平附近（尤溪），这一大块区域都变成为苏维埃版图。”
  1934年1月，东方军为了开辟新苏区，筹建“福建临时革命政府”，再次入闽作战，在攻打沙县城未克的情况下，彭德怀命令东方军“红七军团十九师（除五十五团监视沙县外）主力向尤溪前进。”又命令红三军团第四师挺进尤溪，协助红十九师攻打尤溪县城。1月15日红十九师和红四师在彭德怀亲自指挥下，包围了尤溪县城，经过三天三夜激战，推毁了国民党五十二师卢兴邦兵工厂，一举攻下并解放了尤溪城，并将缴获的食盐、煤油、机器、枪械弹药以及印刷设备等战利品运往瑞金。
  两年时间，东方军两度入尤，尤溪两次解放。这在尤溪革命史上写下浓墨重彩的一笔。如今尚存尤溪乡村斑驳墙壁上那《出征军歌》《出征歌》《小燕歌》《十八省》 《扬子江》曲谱，其铿锵有力的旋律，似在向我们叙说在这片土地上的战斗故事和军民鱼水情。东方军二进尤溪，帮助尤溪人民在管前、西城、城关和坂面成立了4个区苏维埃政权，加上第一次入尤成立的2个区，至1934年3月底，尤溪有6个区、100多个乡村苏维埃政权。那时的尤溪大地， “风展红旗如画”， “分田分地真忙”。
  第三件事是中央红军北上抗日先遣队途经尤溪，帮助拓展红色区域。
  1934年7月，由红七军团组成的6000多人北上抗日先遣队（军团长寻淮洲、政治委员乐少华、参谋长粟裕、政治部主任刘英、中央代表曾洪易），在红九军团（军团长罗炳辉、政治委员柴树藩、参谋长郭天民、政治部主任黄火青）一万多人护送下，于7月7日从瑞金出发，经连城、永安、大田分两路进入尤溪，于7月24日在尤溪县坂面镇蒋坑会师。而后，红七、九军团在尤溪境内相互策应行军前进，于7月29日，红七军团在尤溪口渡过闽江，北上抗日。红九军团完成护送任务后原路返回至连城姑田。
  从红军北上抗日先遣队进入尤溪，到红九军团返回离开尤溪，中央红军在尤溪境内活动时间长达50多天，经过10个乡镇、100多个村庄，活动区域广、影响范围大。其时，正值尤溪各地建立苏维埃政权革命红火之时，红军抗日先遣队的宣传发动与帮助影响，使尤溪红色政权进一步巩固发展，人民武装力量也得到加强和提高。
  为保证红军抗日先遣队安全过境，尤溪人民冒着生命危险从各方面支援部队。据统计，三万多红军出入尤溪，沿途群众为红军提供了10万多间房屋。在梅仙坪寨村，我们看到一座多达300多房间的古民居，青砖黛瓦环环相拥，回廊通道纵横交错，走进去就像进入迷宫一样不知所向。这座被称之“大福圳”的房子就是当年抗日先遣队的住地之一，墙上许多标语如今依然完好。
  尤溪群众还为红军提供粮食16000多担，食盐20多万斤，为红军护送伤病员170多人，当向导和挑夫1800多人，提供木船850多艘次，架桥、摆渡1200多人次，随军入伍当红军或游击队的4580多人，其中1300多人牺牲，被毁村庄56个，被杀害群众4600多人，被捕2100多人，被烧毁房屋180多座1500多间。烽火岁月，燃烧激情，在血与火的洗礼中，尤溪人民不屈不挠，砥砺前行。
  第四件事是中央苏区闽赣省苏维埃政府入驻尤溪，领导革命斗争。
  在群山环抱的坂面京口村，有一座典型的闽中古民居，二进二厅，厢房环绕，回廊相连，地面青砖苔迹斑斑。看得出来，这在80年前是座比较像样的房子。中华苏维埃共和国闽赣省苏维埃政府机关当年就驻在这里，办公间兼领导人的卧室，依然是当年的模样，一张小床、一张小桌、一盏油灯，摆设极其简单。如今在每间房壁上挂了张说明。解读这些说明文字，我们了解了当年发生在这里的革命故事。
  1933年2月苏区中央局决定成立闽赣省委，隶属苏区中央局。1934年5月，中共宁化中心县委及所属各县委由福建省划归闽赣省领导。1935年春，红军主力长征后，闽赣省面临强敌的围攻，各苏维埃区域全部丢失，武装斗争转入游击战争。根据中央“关于在中央苏区及其邻近苏区坚持游击战争的基本原则”，为了从组织和斗争方式上适应游击战争的环境，闽赣省委、省苏维埃政府、闽赣军区机关共600多人从宁化迁移到尤溪京口，编为闽赣省新编第一团，继续开展工作，并直接领导尤溪人民开展革命斗争。整顿作风，健全编制，整训部队，发动农民打土豪、分田地，使尤溪革命形势有了很大好转。
  当时国民党军队不断“清剿”，环境恶劣。1935年4月下旬，闽赣军区大部队在京口遭到国民党五十二师袭击，为了避免与强敌正面作战，红军撤到京口的草洋山，不料又遇到敌五十二师特务营，双方展开激烈战斗，由于敌我力量悬殊，战斗失利，许多红军战士英勇牺牲，闽赣省委委员方志纯受伤被捕（一年后被尤溪地下党组织营救出狱）。
  5月初，闽赣省委、省苏、闽赣军区在戴云山麓活动，当来到位于尤溪、德化、永泰、仙游四县交界的紫山时，由于行踪泄露，被敌人重重包围。此时闽赣军区领导宋清泉等人叛变投敌，环境更加恶化。省委书记钟循仁、省苏维埃主席杨道明和侦察处长陈长青等拼死突围，返回京口，但部队已损失殆尽。钟、杨便隐居永泰、尤溪交界的闇亭寺继续坚持斗争。他们在寺中撰写的《山文献》，记述了当年风雷激荡的革命斗争史实。
  闽赣省苏维埃政府在尤溪虽只有短短几个月，但其艰苦卓绝的斗争，不仅有效地牵制了国民党军事力量，在战略上配合主力红军的战略大转移，同时紧紧依靠人民群众，度过了最为艰难困苦的时期，保存了革命种子。
  抗日战争爆发后，尤溪党组织积极宣传抗日救国道理，揭露日寇侵华和地主剥削罪行，激发群众斗争热情。从1941年到1946年，党组织在尤溪开辟了一条从南平土堡经尤溪十二都、尤溪五十都至大田汤泉的“游击走廊”，建立了一条从闽江到闽中的秘密交通线，联络起周围的游击据点，使沿线的村落成了我党进行武装活动的主要基地，从而使南沙尤地区成为闽西北革命活动的重要根据地。
  1947年3月，中共闽浙赣区委城工部派尤溪籍党员廖怀玉回尤溪开展革命活动，组建尤（溪）德（化）永（泰）工委。4月中旬廖怀玉在中仙竹峰村召开党员会议，宣布成立尤德永工委，隶属于闽浙赣区党委城工部，廖怀玉为工委书记。工委成立后立足本地，开展斗争。建立革命活动据点，办夜校开展宣传，深入造纸作坊开展工人运动，智斗国民党中统特务洪钟元，拔掉反共钉子傅荣等，做了许多工作。恼羞成怒的国民党尤溪当局几次派人抓捕廖怀玉，均因革命同志的掩护得以逃脱。廖怀玉在尤溪工委的出色工作受到中共闽浙赣区委领导的肯定，后奉调回福州工作。1947年8月后，受党组织委派，廖怀玉又到尤溪开展工作，筹备组建中共尤溪县委，廖怀玉任县委书记。尤溪县委在廖怀玉带领下做了大量卓有成效的工作。1948年3月14日，廖怀玉到闽清麟洞开会，由于叛徒出卖，廖怀玉等7人被捕，发生了震惊闽永尤三县的“麟洞事件”，致使闽永尤中心县委遭到严重破坏。廖怀玉被国民党当局投入监狱，在狱中她受尽酷刑，但始终坚持革命气节，同敌人斗智斗勇。她还做通女看守和狱管的工作，使他们同情革命。1949年4月廖怀玉出狱后又投入革命工作。福州解放后，廖怀玉因“城工部”事件受审查，平反后一直在市教育部门工作直至离休（享受副厅级待遇）。尤溪人民忘不了这位出生入死、屡遭挫折、对党赤胆忠心的优秀儿女。
  1949年5月中国人民解放军解放，极大地威慑了国民党尤溪当局。福建省第二军分区司令员林志群、南平城防司令王根培，分析尤溪形势后，派人策反国民党尤溪军政负责人卢兴荣、罗骏，经过艰苦细致工作，7月5日尤溪和平解放，成为福建省第一个和平解放县。尤溪解放为中国人民解放军第三野战军进攻福州，切断福厦公路，堵击南逃亡敌扫清了道路障碍。解放福州战役打响后，三野二十九军从尤溪、永泰翻越大山，切断福州之敌南逃的陆上道路，为解放福州立了功劳。
  血染红旗分外艳。胜利果实来之不易，尤溪人民倍加珍惜。如今朱子诞生地、原中央苏区范围，成了这个闽中大县两张金光闪闪的名片。文化滋养智慧，斗争孕育精神。 “生面别开新境界，儒乡已改老容颜。今朝放眼风流处，山外尤溪依旧山。”尤溪人民正大力弘扬革命精神，传承优秀文化，让千年古县焕发青春，迎接新的辉煌！