南平市图书馆 宋代礼、理融合视野下的《中庸》诠释
| 内容出处： | 《朱子学年鉴（2018）》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001412 |
| 颗粒名称： | 宋代礼、理融合视野下的《中庸》诠释 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 189-190 |
| 摘要： | 本文记述了《中庸》是一部阐发礼义的经典。在汉唐经学中，中和属于礼学诠释的范畴，主要关注圣王如何用中、执中，强调自上而下的礼乐教化。而在宋代以后，随着理学话语的形成与发展，致中和的群体从圣王扩展到士大夫，强调从下而上的自我培养。宋代理学家吸收佛道思想，发明了“中庸之道”“中和之理”，强调体认天理，发明本心，主敬涵养，克制私欲。程朱的《中庸》诠释继承性与创新性并重，既重视社会秩序、节制情欲，又强调个人修养工夫，强调礼乐刑政与道德性命的融会贯通。程朱并非舍礼言理，而是强调礼与理的有机统一。 |
| 关键词： | 中庸 诠释 范畴 |
内容
《中庸》为阐发礼义而作。在汉唐经学中，“中和”一直属于礼学诠释的范畴，主要着眼于圣王如何用中、执中，强调自上而下的礼乐教化。宋代以降，随着理学话语的形成与发展，“致中和”的群体从圣王向士大夫扩展，强调从下而上的自我培养。宋代理学家吸收佛道思想，进一步发明了“中庸之道”“中和之理”，强调体认天理，发明本心，主敬涵养，克制私欲。程朱的《中庸》诠释继承性与创新性并重，既有沿袭以往重视社会秩序、节制情欲的一面，又拓展出重视个人修养工夫的一面，强调礼乐刑政与道德性命的融会贯通。程朱并非舍礼言理，而是强调礼与理的有机统一。
知识出处
《朱子学年鉴（2018）》
出版者：商务印书馆出版
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹与张栻、吕祖谦互动述略》《二程与朱子道统说》《2018年度中国台湾朱子学研究成果综述》等文章。
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