南平市图书馆 宋代儒学重建视野中的朱熹《仪礼》学
| 内容出处： | 《朱子学年鉴-2011-2012》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230000563 |
| 颗粒名称： | 宋代儒学重建视野中的朱熹《仪礼》学 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 223 |
| 摘要： | 本文记述了朱熹以道德性命之理为基础，进一步发展了以家、乡、邦国、学为基础的礼仪传统与仪节规范，对中国古代礼学思想与发展产生了深远影响。他特别重视《仪礼》，将其视为本经。朱熹的《仪礼》学思想与宋代的社会、学术和政治密切相关。为了复兴儒学，朱熹直接应对王安石新学的学术影响，致力于重建社会秩序，推行礼下庶人的礼仪运动。朱熹试图通过编撰《仪礼经传通解》重新振兴《仪礼》学研究，并消除《礼记》学研究中出现的问题，为士人学子学习《仪礼》提供指导。 |
| 关键词： | 朱熹 礼学思想 仪礼 |
内容
殷慧 《湖南大学学报（社会科学版）》2012年第6期
朱熹的礼学思想以道德性命之理为礼义基础，以《大学》中修齐治平的理想进阶为依据，进一步发展了以家、乡、邦国、学为基础的礼仪传统与仪节规范，对中国古代的礼学思想及其发展产生了深远的影响。朱熹对《仪礼》尤加重视，重申《仪礼》为本经的重要性。朱熹《仪礼》学思想的产生与宋代的社会、学术、政治之间有着紧密的联系。基于复兴儒学的伟大使命，朱熹直接针对王安石新学的学术影响，决心重振社会秩序，积极推行礼下庶人的礼仪运动。反思宋代礼学研究，朱熹试图通过编撰《仪礼经传通解》振兴《仪礼》学研究，消除《礼记》学研究中出现的种种弊端，为士人学子学习《仪礼》提供指导。
朱熹的礼学思想以道德性命之理为礼义基础，以《大学》中修齐治平的理想进阶为依据，进一步发展了以家、乡、邦国、学为基础的礼仪传统与仪节规范，对中国古代的礼学思想及其发展产生了深远的影响。朱熹对《仪礼》尤加重视，重申《仪礼》为本经的重要性。朱熹《仪礼》学思想的产生与宋代的社会、学术、政治之间有着紧密的联系。基于复兴儒学的伟大使命，朱熹直接针对王安石新学的学术影响，决心重振社会秩序，积极推行礼下庶人的礼仪运动。反思宋代礼学研究，朱熹试图通过编撰《仪礼经传通解》振兴《仪礼》学研究，消除《礼记》学研究中出现的种种弊端，为士人学子学习《仪礼》提供指导。
知识出处
《朱子学年鉴-2011-2012》
出版者：厦门大学出版社
本书为2011-2012年朱子学年鉴。内容包括本刊特稿2篇、朱子学研究新视野7篇、全球朱子学研究述评6篇、朱子学研究新著38篇、朱子学书评3篇、朱子学研究优秀硕博士论文82篇、朱子学研究论文荟萃54篇、朱子学研究重大课题4篇、朱子学国内外学术动态6篇、朱子学研究机构介绍3篇、朱子学研究学者介绍13篇、2011-2012年朱子学新书索引、2011-2012年朱子学论文索引556篇等。
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