南平市图书馆

龙湖地处明溪县东北部，离城二十里，东连天上岗，主峰高1011米，顶有路，高峻而长，人行如在半空，清晨岗雾空濛，咫尺莫辨。天上岗北连接着铁岭，它位于明溪与将乐两县交界处，北面还有白石寨、凤凰岩；村西有龟山，龙湖村是一块盆地，两侧有低山丘陵相伴展布，属岩溶地貌。地貌似孤峰残丘，石芽、石笋、溶沟、溶槽和溶洞等组成，有龟山洞、花园余河洞、地下龙宫等。龙湖村四周青山环绕，土地肥沃，铁岭脚下的流泉从地底汩汩冒出形成天然龙池，如潜龙吐珠。潺潺汩汩从村中流过，龙湖村依山傍水，有天人合一之美景。
  龙湖村北宋时期隶属将乐县，明成化六年（1470），同知程熙以“地旷远，民梗难治”为由，奏请朝庭准将宁化之柳扬里、下觉里；清流之归上里、归下里；延平府沙县之沙阳里；将乐之兴善里、中和里；泰宁之沂州等村合置归化县，隶属福建布政司汀州府。民国22年4月（1933），因归化名称与绥远归化城同名，奉民国政府令改为明溪县，龙湖就属明溪县行政村之一。
  宋代理学家、教育家、闽学鼻祖杨时（1053）就在龙湖诞生，他在这里读书，在这里传道授业。在故里展示他出众的才华，也创造了明溪县龙湖的历史辉煌。有众多的史实证明和众多的学者认定，龙湖是杨时的故里。
  清代毛念恃撰于康熙二年（1663）的《宋儒龟山杨先生年谱》云：“先生五世祖荣，字子江，登进士第，任南剑之西镛州司户。及解官，居州之北郭外。后迁蛟湖、再迁池湖。至大父明、迁龙湖。”
  撰于乾隆年间的黄璋《杨龟山先生年谱考评》云：“唐末，五世祖荣，字子江，登进士第，任南剑之西镛州司户。及解官，始居州之北郭外。后迁蛟湖，再迁池湖。至大父明，迁龙湖。”
  杨时的高祖，也是入闽始祖杨荣，任西镛州司户，是县尹的佐官，掌管城乡民户户口，田土的登记和调查。子江公在外奔波，到过“三湖”即蛟湖、池湖、龙湖。见其田土肥沃，山水秀丽，讲述给家庭父子之间。给其子孙留下深刻印象，子孙形成梦寐，成为“南迁三湖”“梦迁三湖”的史实。
  清同治九年（十里铺杨氏藏《宏农杨氏房谱》）中，记载杨时好友、亲家、游定夫撰：“明公之子埴公，乳名五十郎，字永谋，号谊，诰赠正议大夫。在家，寝徵。承祖遗命“梦三湖则止”。历迁三华蛟湖、池湖、龙湖，遂居焉。妣乃居士，公之女陈氏孺人，诰封荣德大君，梦星而孕时公”。
  南平市延平区太平镇杨厝村《弘农杨氏族谱》记载：“二十五世祖荣公生于乾祐已酉三年，任南剑镛州司户，江南常州府湖口县籍，登进士第，居州之北门外，迁居蛟湖，墓邑东门外，离地二十里，土名光明都。二十六世祖胜达公，豫州乡世士。二十七世祖明公，道乙未元年又迁居龙湖。二十八世祖埴（志）公，娶陈孺人梦星而孕，先是晋义熙中有长星坠地，在北门外忽成一穴，占者课之谓曰：五百年后当生大贤人，故名其地曰德星坊，是时孕期以生也。故先生有诗云：天地生儒自有真，先年五百坠文星，若非推步知得端的，孰识龟山是降灵。二十九世祖时公，字中立，号龟山谥曰文靖公。官太师大中谏议大夫、国子监祭酒、工部侍郎龙图阁大学士。谥曰文靖公，于绍兴十三年追吴国公，弘治八年从配孔圣庙，子孙以进世袭之荫立雪程门，继孔孟之绝学，开罗、李、朱之真传。”
  顺昌县元坑镇谟武村（原名谟源村）《弘农杨氏族谱》序中记载：“子江公及龟山先生鼻祖也，子江子胜达子暹四子谊敬承祖梦卜迁三湖则兴，既历蛟湖、池湖，果如其梦是龙湖为起家地创而居焉，五世而龟山先生出。”《谟源弘农杨氏修族谱新序》中记载了“梦迁三湖”的内容。乾隆五十八年修谱序曰：“子江公唐末宗是也，公登唐进士，为闽西镛州司户，拜官后郎家镛州，而三华杨氏所由来矣。则止就湖口论三华之子江公。乃龟山先生之鼻祖也，子江子胜达子暹四子谊敬承祖梦卜迁三湖则兴，既历蛟湖、池湖，果如其梦是龙湖为起家地创而居焉。”
  嘉庆十八年癸酉秋仍修谱序“子江公讳荣任南剑西镛州司户，避乱解官后居州之北郭外，忽梦西乾福善祠神人曰：子可遇三湖则兴，是神人引吉兆也。故返于三华而住蛟湖历于池湖至龙湖，则曰是吾所之地也，因置家焉，后五世祖出龟山公讳时字中立，载道南来一脉，果应期验。”
  杨时故里龙湖有杨时故宅基7190平方米，进门是一座十分壮观的“棂星门”石牌坊，由六根石立柱组成。前后石鼓相抱，左右两根八米多石柱，顶端都以一个大雄狮装饰，石狮目视前方，雄健威武。六根石柱组成三道门，中门高大，门坎很高，两边门稍小，每个门的横梁都雕刻有双狮戏球，中门的双狮戏球上方刻着篆书的三个大字“棂星门”，三门之间用彩绘花格的红墙连接，浑然一体。棂星门前面就是德星坊石坊表。
  德星坊是缅怀宋代思想家、教育家杨时及标示其诞生地之石坊表。
  《宏农杨氏房谱》云：“龙湖山水之秀甲闽中，自开天以来布此奇局，阅数百传而至于宋，乃有德业闻望名于一世，如吾祖龟山公者钟灵而出，则其后天吾祖应五百年前德星坠地之端，固知天之生吾祖”。又云：晋义熙中，有星坠地，长亘弥天，占者谓五百年后当生大贤，因名其地曰“德星坊”。至是而五世祖龟山公应期而生，为宋大贤，前占果验。诗云：天地生儒自有真，先年五百坠文星。若非推步知端的，孰识龟山是降灵。
  德星坊竖立年代久远。据《归化县志》载：宋嘉定二年（1209）郡守余荣在龙湖建“德星坊”石碑坊。明万历三十年（1602），归化知县洪都在龙湖建龟山堂，在街口竖石坊表，名曰：“德星坊”。额曰：杨龟山先生故里。左右额曰：笃钟理学、倡道东南。明崇祯七年（1634）汀州知府笪继良，归化知县杨鼎甲在龙湖杨时旧宅建龟山公祠的同时，重竖德星坊。清代和民国年间皆有维护，至文革而毁。
  如今重竖的德星坊乃按清代嘉庆十九年甲戌季春月重修的《茂溪杨氏族谱》中“龙湖祠图”的原样制作而成。
  杨文靖祠门前是汀州府通往延平府的古驿道。驿道上有两个石门框的塔式绘大门，门上刻有“德配天地”四个大字：门左侧镶嵌一石碑，碑文是“奉旨文武官员兵民等人到此下马”。门右边有栓马石和车棚。对面又是一扇同样结构的石大门，门上刻着“道冠古今”四个大字，门左侧同样镶嵌一石碑，刻有“奉旨文武官员兵民人等到此下马”。
  从“棂星门”牌坊正面三级台阶而进，是一块大草坪，绿草如茵。再往前走，两边红墙绿瓦，大门进去，又是一块如茵的草地，中央是一个清澈见底的半月池，池边是一条用鹅卵石铺成的小道环绕。走过半月池，又是一座彩绘大门。门楣上方有“杨文靖祠”四个大字，再走进大门是一座优雅别致的园林建筑，红柱高大的大瓦房，朱漆大门，厅内高坐在彩绘高台上，一派儒雅仪表，双手握笏板，端庄慈穆，神龙书曰“宋少师杨文靖先生神位”。座像前有神龛，神龛上有烛台香炉，供后人顶礼朝拜。
  草坪左侧，进大门是至圣殿，设有至圣先师孔子神位。东配：复圣颜子回、述圣孔子汲；西配宗圣曾子参、亚圣孟及柯。东哲闵子损、冉子雍、端子赐、仲子由、十子商、有子岩。西哲：冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、颛孙子师、朱子熹。东庑先贤四十位，西庑先贤三十九位。东庑先儒三十九位（杨时是其中第十三位、李侗是其中第十七位）。西庑先儒三十八位（罗从彦是其中第十五位）。启圣殿内供奉着孔子父亲叔梁纥的神位。
  龙湖村最重要的标志石龟山，它以石灰岩石为基，树木为表，活像一只正在休憩的绿毛龟。也是明溪古八景之首“龟山挺秀”它是赞扬宋代理学家、教育家、闽学鼻祖，出生龙湖村的杨时龟山先生，又是赞扬龙湖村的自然地理特色和历史遗迹。《中国古今地名大辞典》云：“龟山在福建归化县东二十里。其形如龟，相传宋儒杨时生于此。”杨时在《先君行状》文中说“先君……将于某年某月某日，葬于石龟山之阴。”石龟山成了杨时故里主要标志之一。《明溪名胜志》记载：“龟山挺秀，在县东二十里之龙湖……此以形似得名，宋大儒杨龟山先生诞生于此，故以自号。”
  自山脚以东顺着磐山石阶而上，石林、石笋、石柱、石桥、石洞历历在目。有半仙洞、吸风洞、仙女照镜、蛇影、天井、聚贤岩、奕棋台、石香炉、蛤蟆石、骆驼石、马头石等30多个景点，山中还有龟山洞、马精洞、龙凤洞、瑞玉洞、黄扬洞等多个腹部暗洞，洞内有聚客厅、莲花台、龙戏水、洞内下部还有地下河。山顶上怪石嶙峋，形态各异，鳞次栉比，有的象骆驼、有的象奔马，有的象飞鹰，有的象羔羊。龟山尾部石壁耸立。高大的乔木和低矮的桂花树全生长在石缝中，而繁盛壮实，香飘数里，郁郁葱葱，展示出植物无限的生命力。山顶绿林丛中原有龟山阁。正如清朝进士揭宗京诗云：“邑东离城二十里，山以龟名自何起？秀钟村落曰龙湖，大儒杨公实生此。杨公名世奉天生，凤岩读书进士成。朝廷授官不肯赴，竞往中州师二程。”
  龙湖青山环绕，绿水中流，林间树木郁郁葱葱，它具有众多的自然和人文景观，在明、清成为明溪县的历史文化中心。
  龙湖是杨时出生地——故里，具有深厚的历史文化资源，将成为明溪县历史文化名村，美丽乡村。