南平市图书馆 内容
继承传统，做建盏的“守艺人”。——感言
徐峰的建盏店面就在水吉镇热闹的地方，电话联系他的时候，他说话非常简洁：好找，就在大屏幕的边上。水吉镇这几年建设很好，果然，在建盏开的许多店面的十字路口，见到了他的店面，门上牌匾四个大字“御供建盏”。
和众多在水吉烧盏的师傅一样，他用自家房屋的一楼改成建盏陈设的小店铺。一排博古架上陈设了他不同时期烧制的建盏。各种器型、各种釉色都有。虽然在电话中多次联系，可是一见面，他还是有一些腼腆，围绕建盏话题寒暄几句后，就自然了。
他说，他是建盏的“守艺人”。因此，他长年坚持烧制原矿釉建盏。他的作品散发出一种自然、质朴、浑厚、古拙的美感，深受盏友们的喜爱。他的盏，有很多富有诗意的命名：月夜松针、乾坤浮滴、春江花月夜等。手捧他的“春江花月夜”盏，仔细端详，结晶体在高倍放大镜下像一簇簇盛开的秋菊花，几欲破盏而出，令人难忘。“月夜松针”盏，底部如一轮清月，盏壁上的兔毫如无数松针，在一轮月光下铺满整个盏面，和一轮圆月相呼应。
和徐峰交谈，他说的最多的就是要守住建盏的根与魂。他烧盏，坚持的是原矿釉。他说：“这样烧的盏，才有根、才有魂、才有文化。”我惊诧于他的语言，颇感到经过十多年烧盏的历练，现在的建盏师傅们的认识已经上升到了一个境界。现在的他们不单只会烧制建盏，还在此基础之上，追求文化，追求文化的“根”与“魂”，这是值得欣喜的。
作为建盏的“守艺人”，他坚持自己揉泥、拉坯、上釉等完成烧制建盏的十多道工序，他说：“这样烧制出来的盏，才是自己的，才有烧盏人独特的味道。也才能真正做到坚守传统，这也是我的建盏系列叫‘御供建盏’的原因。”听他的话语，颇有一种自豪。他有一个爱好，还是离不开建盏。在烧盏之余，就把玩和研究老盏，从老盏中获得灵感和智慧。
徐峰，是建盏行业的老师傅了，从事烧制建盏将近20年。在不断地努力下，他已是省高级建盏技师、福建省非物质文化遗产协会会员、福建省品牌文化发展研究会副会长，曾获得国家级工艺美术“华表奖”。
一聊到建盏，他给我说了许多的知识，我从他那了解到了什么是“立窑”，什么是“卧窑”。电烧的建盏有什么特点，气烧和柴烧的又有什么特点等。在多年从事建盏的研制中，他磨砺出勤劳吃苦的品格。当然，单靠这一点还不够，徐峰还在自己烧制的基础上不断地钻研，每一次烧制，都要和同行或者是师傅切磋总结，在总结中不断提升。
徐峰的建盏店面就在水吉镇热闹的地方，电话联系他的时候，他说话非常简洁：好找，就在大屏幕的边上。水吉镇这几年建设很好，果然，在建盏开的许多店面的十字路口，见到了他的店面，门上牌匾四个大字“御供建盏”。
和众多在水吉烧盏的师傅一样，他用自家房屋的一楼改成建盏陈设的小店铺。一排博古架上陈设了他不同时期烧制的建盏。各种器型、各种釉色都有。虽然在电话中多次联系，可是一见面，他还是有一些腼腆，围绕建盏话题寒暄几句后，就自然了。
他说，他是建盏的“守艺人”。因此，他长年坚持烧制原矿釉建盏。他的作品散发出一种自然、质朴、浑厚、古拙的美感，深受盏友们的喜爱。他的盏，有很多富有诗意的命名：月夜松针、乾坤浮滴、春江花月夜等。手捧他的“春江花月夜”盏，仔细端详，结晶体在高倍放大镜下像一簇簇盛开的秋菊花，几欲破盏而出，令人难忘。“月夜松针”盏，底部如一轮清月，盏壁上的兔毫如无数松针，在一轮月光下铺满整个盏面，和一轮圆月相呼应。
和徐峰交谈，他说的最多的就是要守住建盏的根与魂。他烧盏，坚持的是原矿釉。他说：“这样烧的盏，才有根、才有魂、才有文化。”我惊诧于他的语言，颇感到经过十多年烧盏的历练，现在的建盏师傅们的认识已经上升到了一个境界。现在的他们不单只会烧制建盏，还在此基础之上，追求文化，追求文化的“根”与“魂”，这是值得欣喜的。
作为建盏的“守艺人”，他坚持自己揉泥、拉坯、上釉等完成烧制建盏的十多道工序，他说：“这样烧制出来的盏，才是自己的，才有烧盏人独特的味道。也才能真正做到坚守传统，这也是我的建盏系列叫‘御供建盏’的原因。”听他的话语，颇有一种自豪。他有一个爱好，还是离不开建盏。在烧盏之余，就把玩和研究老盏，从老盏中获得灵感和智慧。
徐峰，是建盏行业的老师傅了，从事烧制建盏将近20年。在不断地努力下，他已是省高级建盏技师、福建省非物质文化遗产协会会员、福建省品牌文化发展研究会副会长，曾获得国家级工艺美术“华表奖”。
一聊到建盏，他给我说了许多的知识，我从他那了解到了什么是“立窑”，什么是“卧窑”。电烧的建盏有什么特点，气烧和柴烧的又有什么特点等。在多年从事建盏的研制中，他磨砺出勤劳吃苦的品格。当然，单靠这一点还不够，徐峰还在自己烧制的基础上不断地钻研，每一次烧制，都要和同行或者是师傅切磋总结，在总结中不断提升。
