张洪、齐熙续编部分一五八

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子读书法》 图书
唯一号: 130820020210006253
颗粒名称: 张洪、齐熙续编部分一五八
分类号: B244.75
页数: 2
页码: 281-282
摘要: 先生在答复林叔和的书信中说:“我曾经考察当今儒学先辈们讲学,刚开始也没什么特别的不同,只因为过度地自以为是,总认为别人的观点没有丝毫可取之处,因而导致自立门户,互相非难诋毁,使求学的人看到和听到后非常疑惑,不知何去何从。我认为不如彼此平等看待,多方面听取意见和对比考察,兼取众家所长,为自己所用,选择其中和自己密切相关的部分,按照先后顺序用功研习。对于还没有涉及的,就先放置一边。等到用功研习找到了入门的途径,然后再依次推求研究,细微的地方也要研究详尽,不漏掉一丝一毫,这样才可以称得上是好学。不可以挟门户之见,认可这个而否定那个,信奉这个而否定那个。”
关键词: 张洪 齐熙 读书方法 研究

内容

答林叔和①书曰:“尝观当世儒先②讲学,初非甚异,止缘自是太过,而谓他人所论一无可取,遂至各立门庭,互相非毁,使学者观听惶惑,不知所从。窃意莫若平视彼己,公听并观,兼取众长,以为己善,择其切于己者,先次用力。而于其所未及者,姑置而两存之。俟所用力果有一入头处,然后以次推究,纤悉详尽,不使或有一事之遗,然后可谓善学。不可遽是此而非彼,入主而出奴③也。”〔1〕

附注

[注释] ①林叔和:即林鼒(1136-1216),字叔和,台州黄岩(今属浙江)人,林鼐弟。以学行知名,不仕。乡人尊之曰“草庐先生”。②儒先:儒生。③入主而出奴:把前者奉为主人,把后者当做奴仆。指崇信了一种学说,必然排斥另一种学说。后比喻学术思想上的宗派主义有门户成见。出自韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨;不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之。”

知识出处

朱子读书法

《朱子读书法》

出版者:中州古籍出版社

本书记述朱熹是我国著名的大教育家、大思想家,他一生持教五十多年,对读书有丰富的经验和深刻的体会。后学对他的读书思想提炼总结,形成了不同内容和版本的《朱子读书法》。本书按照循序渐进的学习规律,将各个版本的《朱子读书法》汇为一编,为今人学习《朱子读书法》提供了一个内容全面、考述精详、解说通俗的版本。

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