南平市图书馆 辅广初编部分四十四
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006139 |
| 颗粒名称： | 辅广初编部分四十四 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 219-220 |
| 摘要： | 先生任潭州知事。有人请教：“承蒙见教，我明白读书需要沉浸其中深入领会。因此看《孟子》，见其中千言万语，归根到底都在谈论心性。对于《孟子》七篇都这样看，算得上是‘涵泳’吗？”先生回答：“我因为见到这里的人读书大多冒失粗率，所以才说需要‘涵泳’，让他自己心里有所收获。如果像朋友你刚才所讲的，又多出一层含义，就是硬用我的话安排你自己的意思。”又有一个朋友问：“先生‘涵泳’的说法，就是杜元凯‘优而柔之’的意思吧？”先生说：“就算是这样，也没必要这样解释。所谓‘涵泳’，不过是仔细读书的另一种说法罢了。大体而言，跟人说话，便有些难以处理。我只是说了一个‘涵泳’，一个人就硬来安排自己的意思，另一人则硬用他的话来做解释。这些都是随着别人的说法生硬解说，支离破碎肆意漫衍地说闲话。如果像这样读书，就是只听人说话，都不是自己在下功夫。” |
| 关键词： | 辅广 读书方法 研究 |
内容
先生帅潭。①有问：“承见教，读书须要涵泳。因看《孟子》，千言万语，只是论心。七篇之书如此看，是涵泳工夫否？”先生云：“某为见此中人读书大段卤莽，所以说须当‘涵泳’，令胸中有所得耳。如吾友所说，又衬〔2〕一件意思，硬要差排。”又一士友曰：“先生‘涵泳’之说，乃杜元凯②‘优而柔之’之意？”先生曰：“固是如此，亦不用如此解说。所谓‘涵泳’者，只是子细读书之异名也。大率与人说话，便是难处。〔3〕某只说一个‘涵泳’，一人硬来差排，一人硬来解说。此是随语生解，支离蔓延闲讲。若如是读书，如是听人说话，全不是自做工夫。”〔4〕
附注
［注释］
①先生帅潭：指朱熹担任潭州行政长官潭州知事时。②杜元凯：即杜预，参看3.3.105条下注释。
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