南平市图书馆 辅广初编部分六十六
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210005930 |
| 颗粒名称： | 辅广初编部分六十六 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 115-119 |
| 摘要： | 先生问林夔孙《诗经》看到哪里了，林夔孙回答：“读到《大雅》了。”先生大声训诫他说：“你前天才看到《节南山》，怎么这么快？这么快是不行的！现在的人读书，刚打开书就以为理解了，但对于其中的意味恐怕体会不到。而今只管看，也只是如此。看一百遍肯定强过看五十遍，看两百遍肯定强过看一百遍。比如‘题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，无忝尔所生’等经典语句，初看时，也不过如此，但里面却有记不住、理解不了的深层次意义。做学问的关键，就在这些说不出的意思里面。”又说：“《生民》等诗，能够展现周王朝的祭祀顺序，这与《仪礼》是相符合的。” |
| 关键词： | 辅广 读书方法 研究 |
内容
先生问子武①看《诗》到何处。对曰：“至《大雅》。”先生大声曰：“公前日方看《节南山》②，恁地快！恁地不得！今人看文字，敏底一揭开板③便晓，但于意味恐不会得。而今但只管看时，也只恁地。但百遍自是强五十遍时，二百遍自是强一百遍时。‘题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，无忝尔所生！’④这个看时，也只是恁地，但里面却有记不得底、解不得底意思，事在说不得底意思里面。”又曰：“《生民》⑤等诗，也见祭祀次第，此与《仪礼》相合。”〔1〕
附注
［注释］
①子武：即林夔孙，字子武，号蒙谷，福建古田人，朱熹门人。②《节南山》：《诗经·小雅》中的一首诗，表现了诗人忧国忧时、直言敢谏的精神。③板：文书，簿册。④“题彼脊令”句：语出《诗经·小雅·小宛》。全篇表现了时世混乱、想念祖先、告诫兄弟警惕祸事的思想。⑤《生民》：《诗经·大雅》中的一首诗，主要追述周的始祖后稷的事迹，记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。
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辅广
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