南平市图书馆 辅广初编部分四十六
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210005910 |
| 颗粒名称： | 辅广初编部分四十六 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 103-104 |
| 摘要： | 诵读研习每本书的顺序。先生在答复滕璘兄弟的信中说：“阁下对于想要放下的还未能了然于胸，想要学的又杂乱无序，其中不无贪多求快的意向，所以虽然知道这个状况，但却不免要发出茫然无得的感叹。阁下如果真的有求学的心志，就应该暂且把那种想法搁置一旁而在读书这一方面力求精湛。拿起其中一书，从头到尾认真阅读，每日研习内容不得超过一二章，心思所念，身体力行，就像不知道还有其他书一样。如果能这样读完一本书，再跟随先生系统学习，则逐渐浸润的时间久了，内心安定，义理分明，必将有所收获。《论语》这本书，是圣人门内亲切教人的经典，二程先生用来教人的，更把这本书放到第一位。阁下如果不认为我所言不可信的话，就请从此书开始吧。 |
| 关键词： | 辅广 读书方法 研究 |
内容
每书诵读考索之序。先生答滕德粹①兄弟书〔1〕曰：“足下于其所欲去者既未能脱然于胸中，所欲就者又杂然并进，而不无贪多欲速之意，是以虽知其然，而未免于茫然无得之叹耳。足下诚若有志，则愿暂置于彼而致精于此。取其一书，自首而尾，目之所玩不使过一二章，心念躬行，若不知复有他书者。如是终篇而后更受业焉，则渐涵②之久，心定理明，而将有以自得矣。《论语》之书，乃是圣门亲切之训，程氏之所以教，尤以为先，足下不以愚言为不信，则愿就此书始。”
附注
［注释］
①滕德粹：即滕璘（1150—1229），字德粹，号溪斋，婺源（现属江西）人，南宋官吏。与弟珙受教于朱熹，入太学。著有《溪斋类稿》三十卷，已佚。②渐涵：浸润。
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辅广
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