南平市图书馆 张洪、齐熙续编部分三十六
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210005863 |
| 颗粒名称： | 张洪、齐熙续编部分三十六 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 73-74 |
| 摘要： | 先生在答复颜子坚的书信中说：“从阁下的来信中可以看出你的高雅志趣，但对于你所说的‘古人学问不在书本上，而必定有所谓如同嫡宗统领旁支、血脉汇于元首的关键’。鄙人愚昧，对此不能理解。圣人教化世人要广博知识、遵守礼仪、求学问道、慎思明辨并身体力行、努力实践，从洒水扫地、酬对宾客到剖章析句、诵读解说，以至于精研事理入其神妙，交际应酬处理变化，其中的顺序不可否认。如果说‘学习最重要的是亲身践行、用心领悟，而并不在于书本上’还可以，如果说‘不在书本，而只在于探求嫡宗统领旁支、血脉汇于元首的关键’，那就是虚妄揣测，逾越次第，就会陷入歪理邪说之流，并不是圣贤传承下来的正道啊。” |
| 关键词： | 张洪 齐熙 读书方法 纲领 |
内容
答颜子坚①书曰：“辱书②备见雅志，然所谓‘古人学问不在简编，必有所谓统之宗、会之元’者。则仆③之愚，于此有未喻也。圣人教人博文、约礼④、学问、思辨而力行之，自洒扫应对、章句诵说，以至于精义入神、酬酢万变，其序不可诬也。若曰‘学以躬行心得为贵，而不在于简编’则可；若曰‘不在简编，而惟统宗、会元之求’，则是妄意躐等，以陷于邪说陂行之流，而非圣贤所传之正矣。”〔2〕
附注
［注释］
①颜子坚：建昌（今江西南城）人。陆九渊《与詹子南》（廖倅处送至四月二十四书）称：“颜子坚既以去发胡服，非吾人也。此人质性本亦虚妄，故卒于此。”（《陆九渊集》卷一〇）可知其尝从学于陆象山，后出家为僧。②辱书：副词，相当于古代的套话“屈尊”，承蒙您屈尊写信给我的意思。③仆：第一人称的谦称，我。④博文、约礼：知识深广谓之“博文”，遵守礼仪谓之“约礼”。“博文约礼”为孔子之主要教育规训，其言载于《论语·雍也》：“子曰：‘君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。’”
