《程氏易传·睽传》

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005739
颗粒名称: 《程氏易传·睽传》
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 400-401
摘要: 本文出自《程氏易传·睽传》阐述了人,虽是亲戚族人,但多自猜疑,妄生乖离,即使在至亲骨肉亲族之间,也常常是孤独的。
关键词: 理学 程氏易传 睽传

内容

12.7 睽极则咈戾而难合,刚极则躁暴而不详,明极则过察而多疑。①《睽》之上九,有六三之正应,实不孤。而其才性如此,自睽孤也。②如人虽有亲党,而多自疑猜,妄生乖离,虽处骨肉亲党之间,而常孤独也。
  [译文]
  睽离到了极点,则乖戾而难与人合;刚强到了极点,就暴躁而不安详;明敏到了极点,就过多审察而走向多疑。《睽》卦的上九爻,本来有六三爻与之正应,其实并不孤立。但它的特性乖戾、暴躁、多疑,是自我孤立起来了。这就像人,虽是亲戚族人,但多自猜疑,妄生乖离,即使在至亲骨肉亲族之间,也常常是孤独的。

附注

[注释] ①《周易·睽卦》,睽是睽违、乖离之义。其上九爻,居睽卦最上,是睽之极。为阳爻,以阳刚居最上,是刚之极。又《睽》(〓)卦上卦为离,离为明,在离卦之上是明之极。此三句描述《睽》上九爻的才性。咈(fū):违背,抵触。②才性:指上九爻睽极、刚极、明极三种特性。睽孤:见上九爻辞,即孤独、孤立。此处说,它本不孤,其孤立是自己造成的。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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