《程氏易传·睽传》

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005661
颗粒名称: 《程氏易传·睽传》
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 357-358
摘要: 本文出自《程氏易传·睽传》阐述了当背离之时,君主之心未能与我相合,贤臣处在下位,就要竭其辅佐之力,尽其忠诚之心,以期使国君信任而与我相合而已。用至诚去感动国君,竭尽全力去扶持国君,讲明义理以使国君获得明智,杜绝蔽塞惑乱君心的东西以使国君诚意,如此宛转委曲以求国君与我相合。
关键词: 理学 程氏易传 睽传

内容

10.16 《睽》之九二:当睽之时,君心未合,贤臣在下,竭力尽诚,期使之信合而已。至诚以感动之,尽力以扶持之,明理义以致其知,杜蔽害以诚其意,如是宛转以求其合也。“遇”非枉道逢迎也,“巷”非邪僻由径也。故《象》曰:“遇主于巷,未失道也。”①
  [译文]
  《睽》卦的九二爻:当背离之时,君主之心未能与我相合,贤臣处在下位,就要竭其辅佐之力,尽其忠诚之心,以期使国君信任而与我相合而已。用至诚去感动国君,竭尽全力去扶持国君,讲明义理以使国君获得明智,杜绝蔽塞惑乱君心的东西以使国君诚意,如此宛转委曲以求国君与我相合。这一爻的《象》辞上说的“遇”,就不是专门绕了弯去逢迎,“巷”就不是邪僻的小道。所以《象》辞说:“遇君于巷,没有失去为臣之道。”

附注

[注释] ①《周易·睽卦》九二爻辞曰:“遇主于巷,无咎。”《象》辞曰:“遇主于巷,未失道也。”蔽害:今本《程氏易传》作蔽惑。此条阐发“遇主于巷,未失道也”,以为臣下争取与君主遇合的努力,应该至诚、尽力、明理义、杜蔽害,而不能以邪僻之道去逢迎。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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