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10.7 世儒有论鲁祀周公以天子礼乐，以为周公能为人臣不能为之功，则可用人臣不得用之礼乐。①是不知人臣之道也。夫居周公之位，则为周公之事。由其位而能为者，皆当为也。周公乃尽其职耳。 —
［译文］
俗儒有评论鲁国用天子之礼乐祭祀周公这事，认为周公能立人臣所做不到的功勋，就可以用人臣所不得用的礼乐。说这话是不懂得做人臣的道理。周公既然居于周公的职位，就该做这个职位上的事。在这个职位上能够做的事，都是应该做的。周公只不过是尽其职分而已。
［译文］
俗儒有评论鲁国用天子之礼乐祭祀周公这事，认为周公能立人臣所做不到的功勋，就可以用人臣所不得用的礼乐。说这话是不懂得做人臣的道理。周公既然居于周公的职位，就该做这个职位上的事。在这个职位上能够做的事，都是应该做的。周公只不过是尽其职分而已。
附注
［注释］
①此条出《师》卦九二爻程氏传。《礼记·明堂位》：“成王以周公为有勤劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。”孔子以为，“成王之赐，伯禽之受，皆非也”。伯禽为周公的儿子。王安石以为，周公能为人臣不能为之功，故可用人臣不得用之礼乐。程颐这里辩驳之。世儒：俗儒。
