南平市图书馆

10.2 伊川《答人示奏稿书》云：观公之意，专以畏乱为主，颐欲公以爱民为先，力言百姓饥且死，丐朝廷哀怜，因惧将为寇乱可也。不惟告君之体当如是，事势亦宜尔。公方求财以活人，祈之以仁爱，则当轻财而重民；惧之以利害，则将恃财以自保。古之时，得丘民则得天下。①后世以兵制民，以财聚众，聚财者能守，保民者为迂。惟当以诚意感动，觊其有不忍之心而已。
  ［译文］
  程颐《答人示奏稿书》说：看您奏稿中的意思，只以担心动乱为主，我则想要您以爱民之意为重，极力向皇帝说明百姓快要饿死了，乞求朝廷同情怜悯，由此再说明担心民众因穷困而为盗寇作乱，这样写是可以的。不仅上告国君的话如此说才合体，事之情势也应该如此说。您正在乞求财物以救人，以仁爱之心向皇帝请示，皇帝就会轻财而重民；如果用利害之说以引发祸乱使他警惧，皇帝就会依仗财物以自保。古时候得到民众拥护就得到天下。后世用军队挟制民众，以财物招集军队，聚敛财物的能够自己守护，安抚民众的被视为迂腐。我们只应该用诚意感动君上，希望他有仁爱之心而已。

［注释］ ①《孟子·尽心下》：“得乎丘民而为天子。”丘民，如说乡民，国民，或众民。