南平市图书馆

9.6 《明道先生行状》云：先生为泽州晋城令，民以事至邑者，必告之以孝悌忠信，入所以事父兄，出所以事长上。①度乡村远近为伍保，使之力役相劝，患难相恤，而奸伪无所容。②凡孤茕残废者，责之亲戚乡党，使无失所。③行旅出于其途者，疾病皆有所养。诸乡皆有校，暇时亲至，召父老与之语。儿童所读书，亲为正句读。④教者不善，则为易置。择子弟之秀者聚而教之。乡民为社会，为立科条，旌别善恶，使有劝有耻。⑤
  ［译文］
  程颐《明道先生行状》说：程颢做泽州晋城令时，百姓因事到城中去的，程颢见到他们，一定要用孝悌忠信告诫他们，让他们懂得在家应该如何对待父亲兄长，出外应该如何对待上级长官。估量乡村之间的距离分别组成伍保，让他们有出力服役的事就互相勉励，有患难就互相救助，奸诈的人就无处容身。凡是孤独和残废的，要他的亲族和乡里负责，不能让他们流离失所。行路的人从其境内经过，凡有大病小痛都能有所奉养。各乡都建有义学，程颢先生在闲暇的时候亲自到这些学校去，召来当地的父老交谈。儿童所读的书，亲自为他们订正断句。老师不称职，就为他们另行配备。选择子弟中的优秀者，集中起来加以教育。乡民们组织社团，程颢给他们订立约规制度，以分别善恶，使他们都有上进之心和羞耻之心。

［注释］ ①泽州晋城：今山西晋城。神宗初年，程颢曾为泽州晋城令。邑：此处指其县城。②度（duó）：估量。此处说根据大致的远近设伍保。古代五家为伍，五伍为保。同一伍保，互相监督，共为守卫。③孤茕（qióng）：孤独，无依无靠。乡党：此处指同乡，乡亲。《逸周书·官人》：“君臣之间，观其忠惠；乡党之间，观其诚信。”失所：无处居住，无存身之地。行旅：旅客，外地旅行到此的人。《孟子·梁惠王上》：“商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂。”④正句读（jùdòu）：句读，古人指文辞休止和停顿处，即断句。教儿童者所教断句有误，程颢亲自予以订正。⑤社会：此指乡民自发结合而成的组织或团体，称作某某社或某某会。科条：条例，章程。陈琳《檄吴将校部曲文》：“故令往购募爵赏，科条如左。”旌别：识别，区别。《尚书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里。”孔传：“言当识别顽民之善恶。”劝：鼓励。