南平市图书馆

8.18 治道亦有从本而言①，亦有从事而言。从本而言，惟是格君心之非②，正心以正朝廷，正朝廷以正百官。若从事而言，不救则已，若须救之，必须变。大变则大益，小变则小益。③
  ［译文］
  程颐说：治国之道也有从根本上说的，也有从行事上说的。从根本上说，治国只是纠正君心之非，端正君心以端正朝廷，端正朝廷以端正百官。从行事上说，不救时弊则已，若要救弊，必须变革。大变就大益，小变就小益。

［注释］ ①此条及以下数条当为程颐语，原本失注。按《二程遗书》卷十五为《入关语录》，卷目下注：“伊川先生语一。”而《入关语录》下注“或云明道先生语”。治道：相对于治法而言。参考（8.15）。②《尚书·冏命》：“绳愆纠谬，格其非心。”《孟子·离娄上》：“惟大人为能格君心之非。”格，正。③江永按：“此谓事有积弊，不可不变革者，须变乃有益。倘轻于改作，或变之不得其道，则不惟无益，而已有烦扰之害矣。”茅星来注引薛瑄曰：“法虽善，久必有弊，要在随时以审其势之轻重以救之。”（按薛瑄语载其《读书录》卷二）