南平市图书馆

8.7 “观，盥而不荐，有孚颙若”①。传曰：君子居上，为天下之表仪，必极其庄敬。②如始盥之初，勿使诚心少散。如既荐之后，则天下莫不尽孚诚，颙然瞻仰之矣。
  ［译文］
  《周易·观卦》卦辞说：“观，盥而不荐，有孚颙若。”程颐引胡瑗的话解释说：“君子居于高的位置上，作为天下人的表仪榜样，一定要极力表现你的庄严谨敬。”程颐说：就像祭祀之前洗手时那样，不要使自己的敬诚之心有一点点消散。又像祭祀中献祭之后，天下之人全都会极尽他的信仰，十分尊敬地仰望着你了。

［注释］ ①此为《周易·观卦》卦辞。从下看上为观，故观之意是使人仰慕。卦辞以祭祀作比，讲如何使人景仰。盥是祭祀前洗手，荐是奉献祭品。有孚是被人信仰，颙若是尊敬仰慕的样子。是说祭祀前洗手，还没有献祭的时候，人心精诚严肃。保持这种精神状态，才能在人们心中建立信仰，使人仰慕。②按《程氏易传》原文开头说：“予闻之胡翼之先生曰。”本条为摘编而成，考之原文，所引胡氏之言，在所摘部分到此。胡安定，即胡瑗，字翼之，学者称安定先生。为程颐之师。有《周易口义》等著作。表仪：表率，仪范。《鹖冠子·学问》：“天官者，表仪祥兆，下之应也。”陆佃解：“百官取揆，故曰表仪。”庄敬：庄严恭敬。《礼记·乐记》：“致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。”孔颖达疏：“若能庄严而恭敬，则严肃威重也。”