南平市图书馆

8.3 伊川先生曰①：当世之务，所尤先者有三：一曰立志，二曰责任，三曰求贤。今虽纳嘉谋，陈善算，非君志先立，其能听而用之乎？②君欲用之，非责任宰辅，其孰承而行之乎？君相协心，非贤者任职，其能施于天下乎？此三者本也，制于事者用也。三者之中，复以立志为本。所谓立志者，至诚一心，以道自任，以圣人之训为可必信，先王之治为可必行，不狃滞③于近规，不迁惑于众口，必期致天下如三代之世也。
  ［译文］
  程颐说：当世之事，特别应该优先做好的有三项：第一是立志，第二是责任，第三是求贤。尽管有人献上好的谋略，陈述好的计划，如果君主不先立志，能听从并采用吗？君主想采用，而不责成专任于宰辅大臣，那谁来接受去执行呢？国君宰相同心协力，没有贤者在下任职，那么能够推广于天下吗？这三项是治国根本，至于具体临事裁断，那只是具体应用。这三者之中，又以立志为根本。所谓立志，就是至诚一心，以实行圣人之道为己任，以圣人之垂训为必定可信，以先王之治法为必定可行，不被近世的规则习俗束缚，不被众说纷纭所迷惑，而坚定地以使天下达到上古三代之治为目的。

［注释］ ①此条乃摘编程颐《为家君应诏上英宗皇帝书》而成。《二程文集》题下注：治平三年。治平为宋英宗年号。②责任：责其事专其任。嘉谋：高明的经国谋略。《尚书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。”善算：好的谋划。③狃与滞都是拘泥、局限之义。