《二程遗书》卷十八

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005585
颗粒名称: 《二程遗书》卷十八
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 295-296
摘要: 本文出自阐述了人如果不知天命,遇见患难一定逃避,遇到得失一定会动心,看到利益就定会去追求。
关键词: 理学 二程遗书 程颐

内容

7.34 问:家贫亲老,应举求仕,不免有得失之累①,何修可以免此?伊川先生曰:此只是志不胜气。②若志胜,自无此累。家贫亲老,须用禄仕,然得之不得为有命。曰:在己固可,为亲奈何?曰:为己为亲,也只是一事。若不得,其如命何?孔子曰:“不知命,无以为君子。”③人苟不知命,见患难必避,遇得丧必动,见利必趋,其何以为君子?
  [译文]
  有人问:家境贫寒,双亲年老,应举求官,难免担心不能考中得官,心中不宁,修习什么能免除这种牵累呢?程颐说:这也只是心志不能战胜血气。如果心志胜,志定则自无此累。家贫亲老,需要做官取俸禄来养亲,然而能不能得官却在于命。又问:就自己说得不得官固然都可,为父母之计奈何?程颐说:为自身和为双亲,也只是一回事。如果不能得官,那是天命,又能怎么样呢?孔子说:“不知天命不能成为君子。”人如果不知天命,遇见患难一定逃避,遇到得失一定会动心,看到利益就定会去追求,那怎么会成为君子呢?

附注

[注释] ①得失之累:因患得患失心中不宁牵累其心。②志不胜气:《孟子·公孙丑上》:“志壹则动气,气壹则动志。今夫蹶者趋者,是气也而反动其心。”参考(5.12)及注。③《论语·尧曰》:“不知命,无以为君子。”孔安国云:“命谓穷达之分。”《孟子·尽心上》:“求之有道,得之有命。”

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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