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7.3 “比：吉，原筮，元、永、贞，无咎。”①传曰：人相亲比②，必有其道。苟非其道，则有悔咎。故必推原占决③，其可比者而比之，所比得“元、永、贞”，则无咎。“元”谓有君长之道，“永”谓可以常久，“贞”谓得正道。上之比下，必有此三者；下之从上，必求此三者，则无咎也。
  ［译文］
  《比》卦卦辞说：“比：吉，推究一下原占的结果，如果具备元、永、贞三者，去亲附就不会有灾难。”程颐解释说：人与人相亲相附，一定要有原则。如果违背原则去亲附，就会有悔恨和灾难。所以一定要推究一下占筮的结果，决断那些可以亲附的人而去亲附，所亲附的人具备元、永、贞三德，就没有灾难。“元”是说这人具有君长之道，“永”是说亲附可以长久，“贞”是说得行正道。在上位的人使在下的人亲附自己，一定要有这三种品德；在下的人去跟从在上的人，一定得要求在上的人具备这三种品德，如此就不会有灾祸。

［注释］ ①此为《周易·比卦》卦辞。按“比，辅也，下从上也”。《比》卦的意思是辅佐，是在下的顺从在上的。比是比附之意。此条即讲在下的亲附在上的原则。无咎：没有灾祸。②亲比：亲近依附。《荀子·王霸》：“唯便僻亲比己者之用，夫是之谓小用之。”③占决：以占卜推断事情，这里是判断、推断之义。