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《程氏易传·蒙传》

知识类型： 析出资源
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内容出处： 《近思录》 图书
唯一号： 130820020210005552
颗粒名称： 《程氏易传·蒙传》
分类号： B244.7
页数： 1
页码： 273
摘要： 本文出自《程氏易传·蒙传》阐述了国君等到致敬尽礼后才去辅佐他，不是想自我尊大，而是因为国君如果没有这样的尊德乐道之义，就不能够一同有所作为。
关键词： 理学 程氏易传 蒙传

内容

7.1 伊川先生曰：贤者在下，岂可自进以求于君？苟自求之，必无能信用之理。古人之所以必待人君致敬尽礼而后往者，非欲自为尊大，盖其尊德乐道之心不如是，不足与有为也。①
  ［译文］
  程颐说：贤者处在下位，怎么可以自我晋身以求于国君呢？如果自己去求他，定无能为他信任重用的道理。古人之所以定要等到国君致敬尽礼后才去辅佐他，不是想自我尊大，而是因为国君如果没有这样的尊德乐道之义，就不能够一同有所作为。

附注

［注释］ ①《周易·蒙卦·彖》云：“蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。”《周易·蒙卦》本是讲蒙童教育的，程颐此处断取“志应也”发议论，引申至君臣需要志趣相应。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者：中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条，分类编辑而成。这次整理，以江永集解本为底本，文字校勘，主要参校茅星来集注本，也参考了叶采本与张伯行本，随校随改，未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源，有义理难明者指明义理。有关义理阐释，尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解，旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译，以明理为准。

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