南平市图书馆

3.53 诸卦二、五，虽不当位，多以中为美。三、四虽当位，或以不中为过。①中常重于正也。②盖中则不违于正，正不必中也。③天下之理莫善于中，于九二、六五可见。④
  ［译文］
  各卦的二爻和五爻，即使不当位，也大多以得中为美。三爻四爻，即使当位，有的也因不得中为过。中常常比正重要。因为中就不会违背正，正的却不一定得中。天下之理没有比得中更好的，这可以从一些卦的九二爻、六五爻看出。

［注释］ ①《周易》每卦由六爻组成，自下而上，为初、二、三、四、五、上。初至三为下卦，四至上为上卦。上下卦各三爻，分别为下、中、上。二为下卦之中，五为上卦之中。居于二、五位，称得中。又六爻之中，初、三、五为阳位，二、四、上为阴位。阳爻（—）居阳位，阴爻（－－）居阴位，为当位，称为正。反之则不当位，不正。②叶采解：“正者天下之定理，中者时措之宜。正者有时而失中，中者随时而得其正，故中之义重于正。”正为一般法则，但符合法则不一定在任何情况下都合宜。中为因时制宜，则没有不正确的问题。③朱熹解：“事之斟酌得宜合理处是中，则未有不正者；若事虽正而处之不合时宜，于理无所当，则虽正而不合乎中。”④叶采举例：“《坤》六五非正也，而曰‘黄裳元吉’；《泰》九二非正也，而曰‘得尚于中行’。”《坤》六五以阴爻居阳位，不正，但由于居于上卦之中，故吉。《泰》九二以阳爻居阴位，不正，但由于居于下卦之中，故吉。