南平市图书馆

3.44 谢显道云：明道先生善言《诗》，他又浑不曾章解句释，但优游玩味，吟哦上下，便使人有得处。①“瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来！”思之切矣。②终曰：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不藏！”归于正也。又曰：伯淳尝谈《诗》，并不下一字训诂，有时只转却一两字，点掇地念过，便教人省悟。又曰：古人所以贵亲炙之也。③
  ［译文］
  谢良佐说：程颢先生善于讲论《诗经》，但他又几乎不曾一章一句解释，只是从容地玩味，上下地吟诵，就让人领会了。“你看那太阳和月亮，我的思念长又长。道路相隔太遥远，怎能来到我身旁！”思念多么迫切呀。结束时说：“所有你们君子呀，不懂道德和修养。如不损人又不贪，走到哪里不顺当。”最后又归于正。又说：程颢先生常常谈《诗经》，但并不作一个字的训释，有时只替换一两个字，指点一下读过，就能让人醒悟。又说：这就是古人为什么特别看重亲承教诲的原因。

［注释］ ①谢显道：谢良佐，字显道，二程门人，见（2.77）注。优游：从容而悠闲自得地。《诗·大雅·卷阿》：“伴奂尔游矣，优游尔休矣。”②所引《诗经》文字均出自《邶风·雄雉》。有说此诗内容是“期友不归，思而共勖”，有人说是女子思夫诗。茅星来解：“思之切者，发乎情也；归于正者，止乎礼义也。”“发乎情，止乎礼义”出《诗大序》。谢良佐以此为例说明程颢“善言《诗》”。③点掇地：茅星来解：宋时方言。点，点缀。掇，拈取。地，俗语助也。亲炙：亲身接受教育熏陶。《孟子·尽心下》：“非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？”朱熹集注：“亲近而熏炙之也。”