南平市图书馆

3.43 “兴于《诗》”者，吟咏性情，涵畅道德之中而歆动之，有“吾与点也”之气象。①（本注：又曰：“兴于《诗》”是兴起人善意，汪洋浩大，皆是此意。②）
  ［译文］
  为学向善“兴起于读《诗》”，是因为诗可吟咏性情，使人尽情潜心在道德之中而被感动，有孔子说的“我赞赏曾皙”的气象。（本注：程颐又说：兴于《诗》，是兴起人的善意。汪洋浩大，都是善意。）

［注释］ ①《论语·泰伯》：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”言人之为学，始于读《诗》，以《诗》感发而兴起之，因为《诗》本人情，容易感发人心，又易于兴起善恶之心。吟咏性情：或作吟咏情性，意思是说，诗表达的是人的情性，原出自《诗大序》：“吟咏情性，以风其上。”歆动：触动，感动。涵畅：滋润化育，使之发扬。中：这里是中和之义。这句是说：读《诗》可以用《诗经》的中和之情涵育人的道德，使之在感动中发展。“吾与点也”之气象：指一种逸然高举、超尘出俗之气象。《论语·先进》载孔子与四位弟子言志，当问及曾点时，点“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”。其志则是：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子说“吾与点也”。与：赞赏，肯定。曾点，即曾皙，孔子弟子，曾参之父。②叶采解：“诗人之词，宽平忠厚，故有兴起人汪洋浩大之意。”