《二程遗书》卷二十五

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005289
颗粒名称: 《二程遗书》卷二十五
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 104-105
摘要: 本文出自《二程遗书》卷二十五,君子的学道一定要日新,日新的意思就是日日进步。不日日进步的必然日日后退。
关键词: 二程遗书 理学 注释

内容

2.67 君子之学必日新①。日新者,日进也。不日新者必日退。未有不进而不退者,惟圣人之道无所进退,以其所造极也。②
  [译文]
  君子的学道一定要日新,日新的意思就是日日进步。不日日进步的必然日日后退。没有既不进也不退的,惟有圣人的学问没有进退,那是因为他的造诣已经达到了极致。

附注

[注释] ①《礼记·大学》:“汤之盘铭曰:苟日新,日日新,又日新。”原意是说:商汤浴盘上的铭文说:“如果今天沐浴更新了自身,那就天天沐浴更新,每日不断地清洗更新自身。”日新:每日更新,所以程颐解为日进。②叶采解:“圣人,理造乎极,行止乎成,则无所进退。”江永按:“圣人之学,亦日新不已。盖有独觉其进,而人不知者。”

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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