《二程遗书》卷十八

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005283
颗粒名称: 《二程遗书》卷十八
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 101-102
摘要: 本文出自《二程遗书》卷十八应该是懂得如何尽孝的方法,比如说侍奉在父母身边应该怎么做,应该如何使父母冬天温暖夏季凉爽,然后才能尽孝道啊。
关键词: 二程遗书 理学 注释

内容

2.61 问:敬、义何别?①曰:敬只是持己之道,义便知有是有非。顺理而行是为义也。若只守一个敬,不知集义,却是都无事也②。且如欲为孝,不成只守着一个孝字。须是知所以孝之道,所以侍奉当如何,温凊③当如何,然后能尽孝道也。
  [译文]
  有人问:敬和义有什么区别?程颐回答说:敬只是守持自身的方法,义就明白了有是有非。顺着理去做这就是义啊。若只守着一个敬字,不懂得集义,那是什么事也没有做呀。比如想尽孝,不可能只守着一个孝字。应该是懂得如何尽孝的方法,比如说侍奉在父母身边应该怎么做,应该如何使父母冬天温暖夏季凉爽,然后才能尽孝道啊。

附注

[注释] ①朱熹解:“敬者守于此而不易之谓,义者施于彼而合宜之谓。此二者工夫不可偏废。”②都无事也:什么也没有从事,什么也没做。此与孟子“必有事焉”(一定要从事积累正义的话)相对。参考(2.60)及注。③温凊:冬温夏凊的省称,即冬天温被使暖,夏天扇席使凉,古人所言侍奉父母之礼。凊(qìng):凉。《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。”

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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