《二程遗书》卷十八

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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005281
颗粒名称: 《二程遗书》卷十八
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 100
摘要: 本文出自《二程遗书》卷十八不要说将第一等的志向让与别人,自己先去做第二等的追求,说到为学就应该以圣人之道作为志向,说到做人就应该以成为圣人为志向。
关键词: 二程遗书 理学 注释

内容

2.59 莫说道将第一等让与别人,且做第二等。①才如此说,便是自弃。虽与不能居仁由义者差等不同,②其自小一也。言学便以道为志,言人便以圣为志。
  [译文]
  不要说将第一等的志向让与别人,自己先去做第二等的追求。刚刚这么一说,你就是拒而不为而自弃于善。虽然和那些不能安居于仁行事由义的人程度不同,但自卑却是同样的。说到为学就应该以圣人之道作为志向,说到做人就应该以成为圣人为志向。

附注

[注释] ①《二程遗书》原文前尚有“问:学者须志于大,何如?曰:志无大小……”几句,可知此第一等第二等就志之大小言。下文有:“自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。”②《孟子·离娄上》:“孟子曰:自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。”《孟子·尽心上》:“居仁由义,大人之事备矣。”参考(1.14)及注。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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