南平市图书馆

2.49 伊川先生曰：古之学者，优柔厌饫①，有先后次序。今之学者，却只做一场话说，务高而已。常爱杜元凯语：“若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。”②今之学者，往往以游、夏为小，不足学。③然游、夏一言一事，却总是实。后之学者好高，如人游心于千里之外，然自身却只在此。
  ［译文］
  程颐说：古代的学者，从从容容地学习，深入地体会经传，学习有个先后顺序。今天的学者，却把学道只当做一场话说，看得轻而易举而不去下深工夫。我常常喜欢杜预说的话：“为学就像江河水的浸透，就像春雨的润泽，如冰在水中涣然消融，弄通了道理心中怡然而乐，然后才算学有收获。”今天的学者，往往认为子游、子夏的学问太小，不值得学。但子游、子夏的一言一事，却都是实在的。后代的学者好高骛远，就像一个人，他的心在千里之外游荡，但人却只在这里没动。

［注释］ ①晋杜预《春秋左传序》说《春秋》：“其文缓，其旨远。”学者读《春秋》应“优而柔之，厌而饫之，使自趋之”。疏：“优柔俱训为安，宽舒之意也。”比喻治学中从容自得。“厌饫俱训为饱。”比喻为学之深入体会。②杜预，字元凯，西晋学者，有《春秋左传经传集解》。引文见《全晋文》卷四十三杜预《春秋左传序》。③游、夏：子游、子夏，孔子两位弟子。《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”文学即文献之学，“以游、夏为小”即因此。