《二程遗书》卷五

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005253
颗粒名称: 《二程遗书》卷五
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 85-86
摘要: 本文出自《二程遗书》卷五讲论学问就应该明达义理,研究治国就应该懂得为治之根本。
关键词: 二程遗书 理学 注释

内容

2.31 论学便要明理,论治便须识体。①
  [译文]
  讲论学问就应该明达义理,研究治国就应该懂得为治之根本。

附注

[注释] ①体:指治体,又称治道,即治国平天下之基本纲领,如本书卷八所论。古人以治体与治法相对,正心、诚意、齐家、伦常大法、格君之非之类称作治体,礼法刑政制度之类具体治国方法称作治法。治法则如本书卷九所论。论学:理为本,言语记诵为末。论治:体为本,制度礼法为末。叶采解:“论学而不明理,则徒事乎词章记诵之末,未为知学也;论治而不识其体,则徒讲乎制度文为之末,未为知治也。”

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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