杨时三子杨遹后裔族居地——玉地村

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内容出处: 《楊時文化研究》 图书
唯一号: 130820020210004458
颗粒名称: 杨时三子杨遹后裔族居地——玉地村
分类号: B244.99
页数: 2
摘要: 本文是作者杨永章杨福亮所作的杨时三子杨遹后裔族居地——玉地村。
关键词: 杨时 杨时后裔 玉地村

内容

在南平市延平区,有一个古老的村落,它距离城区不过14.5公里,海拔620米,村名叫玉地。
  说她古老,是因为该村始建于南宋年间,距今已八百多年了。它是延平四贤之首,闽学鼻祖杨时第三子杨遹的四代孙杨善发开基兴建的。善发公所生四子,分“仁、义、礼、智”四房,在这片土地上繁衍发展,至今36代了。除去已搬迁到夏道鸠源、西芹跃村、洪溪,以及邵武、建瓯等地的杨氏子孙外,目前玉地村尚有近千人口,分住在玉地和月洋两个自然村。在这古老的村落里,杨时子孙留下的遗迹犹存,并流传着许多感人的故事。
  始建于明崇祯三年(1630)的杨龟山祠,是为杨时后裔祭拜先祖而修建的古祠。走进祠门,一眼就望见“杨龟山祠”横匾挂立在祠堂的横梁上;步入堂内,“程氏正宗”横匾端安在堂中高粱上;大堂两侧,左边掛着身着朝服的杨时五子的画相和生卒简介;右边掛着延平四贤画相。正厅大堂两根立柱上有一幅“斯文上续三千载,吾道南来第一家”的对联赫然醒目,令人望而肃然起敬!祠内偏房设有“杨龟山纪念馆”,馆内珍藏有1706年清康熙大帝御笔亲书的“程氏正宗”墨宝真迹,尤为弥奇珍贵。此外馆内还存有杨时的著作、画相、祖训等珍贵文物和墨宝。每年农历二丁日,是村里祭拜祖先的日子,散居在各地的杨氏子孙,从四面八方赶来,感念先祖的荣耀与艰辛,满载崇文重教的精神而去。
  村道石板古朴,道旁溪水淙淙。村道另一侧,连续排放着马槽形状的石体,这就是“五马落槽”。南方山地不产马匹,从前凡有远方的客人来拜见、求学,五个马槽是为客人的马饮水、饲养备下的。由此可见当时玉地何等繁华!我们来到善发公的祖屋,远望庭院宽敞,青石条把三个水塘分割开,院内路径是用青石条铺砌的,足见其家之显I贵。村里有序分布的四口井,井水清甜碧透。所谓“三塘四井”的雅号,即由此而来。
  沿着村边山路,穿越过一片竹林,来到一片樟林下,瞻仰杨氏某位身居国子监祭酒高位先祖的“金头御葬古墓”。这里流传着一个感人的故事。传说,杨氏一位先祖在朝廷为官,和一位同僚在皇帝面前立生死状打赌,杨氏先祖说盐对人最重要,同僚说糖对人最重要。何以为证?两人来到街市,各自备了甜食与咸食,结果当时选择甜食的人多了。杨氏先祖因此被赐死。
  后来发生了战争,军营里因只供应甜食,士兵战斗力剧减。皇榜昭告天下,征求神医。杨氏一位祖母揭下皇榜,并把随身穿的棉衣用盐水浸透晾干,以此带盐到军营,加在士兵的菜肴里,士兵因此恢复战斗力。皇帝亲自问杨氏祖母用的是什么神药,杨氏祖母淡定地说:只是在食物中加了盐而已。皇帝知道错杀杨氏先祖,于是用金头御葬的方式表达自己的悔意。杨氏先祖得以厚葬,并赐墓地四周若干田地为杨氏墓产。它昭示人们:只要坚持真理,精忠报国,冤屈终能大白于天下!玉地村古老丰厚的文化底蕴固然耐人回味,然而神奇美丽的自然景观更让人陶醉留连。这里有自然风光与人文景观绝妙结合的“玉地十景”:“幡龙蜿蜒”、“飞凤威仪”、“大峰插天”、“小峰卓笔”、“南山钟鼓”、“西嶂烟霞”、“龟现灵翼”、“井镇方隅”、“霞滴坛石”、“雪染狮岩”。此情此景看了让人心旷神怡,浮想联翩。
  “村民奔小康,关键林竹木。稻田巧轮作,青山变金山。十景在我村,旅游做文章。”这是我们对玉地村经济文化及远景蓝图的精彩勾勒。我们相信,玉地村将无愧于“历史厚重、景观独特”的美誉。
  (作者杨永章系玉地村党支部书记;杨福亮系玉地村村委会主任,二位作者均为该村杨时后裔)

知识出处

楊時文化研究

《楊時文化研究》

《楊時文化研究》是延平区杨时文化研究会与延平区政协文教卫体文史委共同发起征集、编撰的杨时文化研究专著,这部文集,共汇编文章近50篇,全书收录一批关于杨时文化研究的精彩文章,普及杨时思想和先贤事迹。汇聚了近年来我区在杨时学术文化研究方面的新论点和新成果。既具有较高的文献参考价值,又具有较高的可读性、品味性。

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