(三)超然远引

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内容出处: 《李侗文化研究 (第三辑)》 图书
唯一号: 130820020210004359
颗粒名称: (三)超然远引
分类号: B244.99
页数: 2
页码: 256-257
摘要: 本文内容记述了李侗能够做到变化气质,而且不干利禄,超然远引。李侗的个性已形成徐缓、中和、晓彻、清纯、怡然的超脱气象。
关键词: 李侗 超脱世事 朱熹

内容

人们常说禀性难移,可是李侗却能够做到变化气质,而且不干利禄,超然远引。实际上,少时的李侗十分豪迈,朱熹说:“尝闻先生后生时极豪迈,一饮必数十杯,醉则好驰马,一骤三二十里不迥。”又说:“早岁闻道即弃场屋,超然远引,若无意于当世。然忧时论事,感激动人。”李侗得豫章所传之学后,退居山野,结茅水竹之间,谢绝世故,四十余年,箪瓢屡空,怡然自适。李侗志于圣人绝学,务求诣其极,体验四十余年,遁世不见,无意于从政,俨然如一田夫野老,却无怨无悔。
  李侗通过默坐澄心以体认天理的长期历练之后,神采精明,没有颓堕之气。他“虽行二三里路,常委蛇缓步,如从容室中。
  寻常唤人,唤之不至,声必厉:侗唤之不至,声不加于前。其居处有常,不作费力事。所居狭隘,屋宇卑小。然甚整齐潇洒,安物皆有常处。”他即便饮食或有不充,而怡然自得;他“姿禀劲特,气节豪迈,而充养完粹,无复圭角。精纯之气达于面目,色温言励,神定气和,语默动静端详闲泰,自然之中若有成法。平居恂恂于事若无甚可否,及其酬酢事变断以义理,则有截然不可犯者”。李侗的个性已形成徐缓、中和、晓彻、清纯、怡然的超脱气象。

知识出处

李侗文化研究 (第三辑)

《李侗文化研究 (第三辑)》

这本《李侗文化研究(第三辑)》,较为系统地展示了理学先贤李侗先生的理学造诣,让留存于故纸堆中的历史文化遗存,转化为引人入胜的文化产品,从而使它释放岀理学的巨大能量和深远影响。

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