南平市图书馆

理解钻研，是使学习往纵深发展，解决学习的质的飞跃的教学原则。朱熹是以深钻细研的治学态度驰名中外的。他在教学中也是以此教育学生。他与魏椿、李杞、潘时举等人谈读书法时说：“大凡看书，要看了又看，逐段、逐句、逐字理会，仍参诸解、传、说教通透，使道理与自家心相肯，方得。”“读书，须是穷究道理彻底。如人之食，嚼得烂，方可咽下，然后有补。”“看文字，须要入在里面，猛滚一番。要透彻，方能得脱离。”（《语类》卷十）朱熹与杨道夫谈为学：“为学勿责无人为自家剖析出来，须是自家去里面讲究做功夫，要自见得。”（《语类卷八）他对林赐说：“文字有未晓处，须下死工夫，直要见得道理是自家的方住。”（《语类》卷十）朱熹与林夔孙、黄?谈读书法时对学习必须认真钻研作了比喻：“看文学，须是如猛将用兵，直是鏖战一场。”“须是一棒一条痕，一掴一掌血。”（《语类》卷十）朱熹还进一步指出，要教育学生造就一个“理解钻研”的心理环境，那就是要学生自我养成虚心、静心、专心的学习态度。有人问朱熹：看文字为众说杂乱、如何？朱熹说：“且要虚心，逐一说看去。看得一说，却又看一说；看来看去，是非长短，皆自分明。”（《语类》卷十一）朱熹与陈淳、潘时举谈读书法：“当虚心看，不可先自立说去撑住……虚心，则见道理明。”（《语类》卷十一）他与杨方谈读书法时说：“要以书观书，以物观物，不可先立己见。”朱熹与李儒用、黄升卿、李季礼、曾祖道等说：“观书，须静着心，宽着意思，沉潜反复。”“玩索、穷究，不可一废”“庶几心平气和，可以思索义理。”“故学者且于静处收拾教意思在里，然后虚心去看，则其义理未有不明者也。”（《语类》卷十一）他与童伯羽、沈侗等人谈读书法时进一步说：“心不定，故见理不得。须先定其心，使之如止水，如明镜。暗镜如何照物？”“昔陈烈先生苦无记性。一日，读《孟子》‘学问之道无他，求其放心而已矣’，忽悟曰：‘我心不曾收得，如何记得书’”。（《语类》十一）朱熹对陈文蔚、杨道夫、沈〓、陈淳等人说：“学者读书，多缘心不在，故不见道理；若是专心，岂有不见？”“人做功课，若不专一，东看西看，则此心
  先已散漫了，如何看得出道理？须是看《论语》，专只看《论语》；看《孟子》，专只看《孟子》。读这一章，更不看后章……如此，则专一而功可成。”（《语类》十一）读书须是专一。读这一句，且理会这一句；读这一章，且理会这一章。”“小儿读书记得，大人多记不得者，只为小儿心专。”“今且放置闲事，不要闲思量，只专心去玩味义理，便会心精。”（《语类》卷十）朱熹讽刺那些在学习上不虚心、不静心、不专心因而对学问理解不了，钻研不进的人是“不能使船嫌溪曲”者（见《语类》卷八）。