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曾子忠恕，［五四］一是忠，貫是恕。譬如一泓水，聖人自然流出，灌溉百物，其它人須是推出來灌溉。此一貫所以爲天。至子思忠恕，只是人，所以說「違道不遠」。「盡己之謂忠，推已之謂恕」。才是學者，［五五］便須是如此。
附注
［五四］曾子忠恕 徽州本同，成化本無。
［五五］學者 徽州本、成化本爲［他人」。
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