南平市图书馆

「化而裁之。」化是因其自然而化，裁是人爲，變是變了他。且如一年三百六十日，須待一日日漸次進去，到那滿時，這便是化。自春而夏，夏而秋，秋而冬，聖人去這裹截做四時，這便是變。化不是一日內便頓然恁地，［三二四］人之進德亦如此。「三十而立」，不是到那三十時便立，須從十五志學漸漸化去，方到。橫渠去這裹說做「化而裁之」，便是這意。陰變而趨於剛，［三二五］剛變而趨於柔，［三二六］與這箇意思也只一般。自陰來做陽，其勢浸長，便覺突兀有頭面。自陽去做陰，這只是漸漸消化去。這變化之義，亦與鬼神屈伸意相似。［三二七］

「三二四」恁地徽州本、成化本爲「任心地底事」。 ［三二五］陰 徽州本、成化本作「柔」。 ［三二六］變 徽州本、成化本同，王本作「化」。 ［三二七］成化本條末又注李方子錄文： 淵。方子錄云：「陽化而爲陰，只恁消縮去，無痕迹，故謂之化。陰變而爲陽，其勢浸長，便覺突兀有頭面，故謂之變。」 徽州本僅注「淵」。