南平市图书馆

陰陽有箇流行底，有箇定位底。「一動一静，互爲其根」，便是流行底［七七九］寒暑往來是也；「分陰分陽，兩儀立焉」，便是定位底，天地上下四方是也。「易」有兩義：一是變易，便是流行底；一是交易，便是對待底。［七八〇］如魂魄，［七八一］以二氣言之，［七八二］陽是魂，［七八三］陰是魄；以一氣言之，［七八四］則伸者爲魂，［七八五］屈者爲魄。［七八六］

［七七九］便 徽州本、成化本同，王本作「更」。 ［七八〇］對待 成化本同，徽州本爲「對峙」。 ［七八一］如 徽州本及朱文公易説卷一同，成化本無。 ［七八二］之 徽州本、成化本無。 ［七八三］魂 成化本同，徽州本作「塊」。 ［七八四］之 徽州本、成化本無。 ［七八五］者 徽州本、成化本無。 ［七八六］者 徽州本、成化本無。 徽州本此條採用林恪録文爲正文，條末注「恪。按：黄義剛録同」成化本條末又注出李方子録文，注曰：義剛。方子録云：「陰陽，論推行底，只是一箇；對峙底，則是兩箇。如日月水火之類，是兩箇。」 徽州本李方子所録此條另出，爲黄義剛録文下第二條。