南平市图书馆

胡叔器問：［七一二］「用正禮祭，［七一三］則俗節之祭如何？一曰：「韓魏公處得好。謂之節祠，殺於正祭。某家依之，［七一四］但七月十五用浮屠説素饌祭，［七一五］某不用。向欽夫廢俗節祭，［七一六］某問：『公於端午須喫粽。［七一七］重陽須飲茱萸酒。［七一八］不祭而自享，於汝安乎？』」又問士祭服。［七一九］先生曰：「應舉者用欄幞，［七二〇］不應舉者用皂衫幞頭。」又問：［七二一］「皂衫帽子如何？」曰：「亦可，然亦只當凉衫。中間朝廷嘗一番行冠帶後，［七二二］却自朝官先廢了。［七二三］崇觀間，莆中朱給事之子大卿入京師，［七二四］父令過錢塘謁故人某大卿。相見以衫帽。［七二五］及宴，亦衫帽，用大樂。酒一行，樂一作，主人先釂，遂兩手捧盞側勸客。客亦釂，主人依舊側盞不移，［七二六］至樂罷而後放下。［七二七］及五盞歇坐，請解帶，［七二八］乃是着背子，［七二九］却不解帽以終席。［七三〇］朱歸語其父。［七三一］父曰：『我所以令汝見之者，［七三一］政欲汝觀前輩禮儀也。［七三二］』此亦可見前輩風俗。今士大夫殊無有衫帽者。嘗有某人作郡，行衫帽之禮，［七三四］監司不喜，遂以它故按之。」［七三五］

［七一二］胡叔器 徽州本淳録作「胡」，成化本爲「叔器」。 ［七一三］用正禮祭 徽州本淳禄、成化本爲「行正禮」。 ［七一四］依之 徽州本淳録、成化本爲「依而行之」。 ［七一五］七月十五用浮屠説素饌祭徽州本淳録爲［七月十五日用浮屠説素饌祭」，成化本爲「月十五素饌用浮屠」。 ［七一六］欽夫 徽州本淳録、成化本爲「南軒」。 祭 徽州本淳録、成化本爲「之祭」。 ［七一七］公 徽州本淳録、成化本無。 須喫粽 徽州本淳録、成化本爲「能不食粽乎」。 ［七一八］須飲茱萸酒 徽州本淳録、成化本爲「能不飲茱萸酒乎」。 ［七一九］又 徽州本淳禄、成化本無。 ［七二〇］欄幞 徽州本淳録、成化本爲「欄衫幞頭」。 ［七二一］又 徽州本淳録、成化本無。 ［七二二］嘗 徽州本淳録、成化本無。 ［七二三］朝官 成化本同，徽州本淳録爲「朝廷官」。 ［七二四］莆中朱給事之子大卿入京師徽州本淳綠、成化本爲「莆人朱給事子入京」。 ［七二五］相 徽州本淳録、成化本作「初」。 ［七二六］依舊側盞不移徽州本淳録、成化本爲「捧盞不移」，成化本此下注「義剛録云：『依舊側盞不移』」。 ［七二七］放 徽州本淳録、成化本無。 ［七二八］帶 徽州本淳禄、成化本爲「衫帶」。 ［七二九］乃是 徽州本淳録、成化本無。 ［七三〇］却不解 徽州本享録、成化本爲「不脱」。 ［七三一］朱 徽州本淳録、成化本作「來」。 ［七三二］見之 徽州本淳録、成化本爲「謁見」。 ［七三三］政 徽州本淳録、成化本無。 ［七三四］行 徽州本淳禄、成化本作「作」。 ［七三五］遂 徽州本淳録、成化本無。 徽州本此條未採用黄義剛所録，有陳淳録文。且徽州本陳淳所録、成化本此條分爲兩條。徽州本「胡（胡，池録爲「胡叔器」）問……於汝安乎一爲一條，「問（問，池録爲「問」）士祭服……以他故按之」爲一條。二條皆注記録者爲「淳」，歸入卷九十祭。成化本「叔器（叔器，池録爲「胡叔器」）問……於汝安乎」爲一條，條末生「淳。義剛同。以下俗祭」；「問（問，池録爲「又問」）士祭服……遂以他故按之一爲一條，條末注「淳。義剛同。士祭服」。二條皆歸入卷九十禮七祭，且皆以陳淳録文爲正文，注「淳。義剛同」，文中注出黄義剛所禄不同處。