南平市图书馆

李堯卿問：［三九九］「社主，平時藏何處？［四〇〇］」曰：「向來沙隨説，以所宜木刻而爲之。［四〇一］某嘗辯之，［四〇二］後來覺得却是，但以所宜木爲主。如今世俗之神樹然，［四領三］非是將木來截作主也。以木名社，如櫟社、粉榆之社之類。［四〇四］」又問社稷神。［四〇五］曰：「説得不同。或云，稷是丘陵原隰之神，［四〇六］或云是穀神。看來是穀神底是，［四〇七］社即是土神。［四〇八］」又問：「社何以有神？」曰：「能生物，便是神也。［四〇九］

［三九九］李堯卿 徽州本無，成化本爲「堯卿」。 ［四〇〇］藏 徽州本、成化本爲「藏在」。 ［四〇一］爲之 徽州本、成化本爲「爲主」。 ［四〇二］辯 徽州本、成化本作「辨」。 ［四〇三］世俗之神樹然 徽州本、成化本爲「世俗神樹模樣」。 ［四〇四］之 徽州本、成化本無。 ［四〇五］神 成化本同，徽州本爲「之神」。 ［四〇六］丘陵 徽州本、成化本爲「山林」。 ［四〇七］看來是穀神底是 徽州本、成化本爲「看來穀神較是」。 ［四〇八］即 徽州本、成化本無。 ［四〇九］便是神也 徽州本、成化本此下還有： 又曰：「周禮，亡國之社（社，王本作「神」），却用刑人爲尸。一部周禮却是看（看，徽州本作「見」）得天理爛熟也。」 徽州本條末注記録者爲「夔孫」，成化本注曰；「夔孫。以下社。」徽州本、成化本無池録黄義剛所録此條，此爲同聞者林夔孫所録，徽州本歸入卷八十六周禮總論，成化本歸入卷九十禮七祭 文意相近，故以林夔孫録文校之。徽州本卷二十五論語七八佾篇「哀公問社於宰我」章 又有林夔孫另一條録文： 間社稷之神。先生曰：「説得不同。或云，稷是山林原隰之神，或云是穀神。看來穀神較是，社是土神。」問：「社何以有神？」先生曰：「能生物，便是神。」夔孫。