南平市图书馆

問：「學而首章，把作始、中、終之序看時，如何？」先生曰：「道理也是恁地，然也不消恁地説。而今且去看『學而時習之』是如何，『有朋自遠方來』是如何。而今若只把始、中、終三箇字括了時便是了，［一九一］更讀箇甚麽！公有一病，好去求奇。如適間説文子，只是它有這一長，故謚之以『文』，未見其它不好處。今公却恁地去看。這一个字，如何解包得許多意思？大概江西人好拗，人説臭，它須要説香。如告子不如孟子，若只恁地説時，便人與我一般，我須道告子强似孟子。王介甫嘗作一篇兵論，在書院中硯下，是時他已參政。劉貢父輩見之，［一九二］值客，直入書院，見其文。遂言庶官見執政，不應直入其書院，且出。少頃廳上相見，王問劉近作，［一九三］劉遂將適間之文意换了言語答它。王大不樂，退而碎其紙。蓋有兩箇道此，則是我説不奇，故如此。」因言福州嘗有姓林者，解「學而時習」是心與理爲一，「有朋自遠方來」是己與人爲一，「人不知而不愠」是人與天爲一。君舉大奇之，這有甚好處！要是它門科舉之習未除，［一九四］故説得如此。

［一九一］而今若只把 成化本爲「若把」。 ［一九二］輩 成化本無。 ［一九三］王 成化本無。 ［一九四］它門 成化本同，王本爲「它們」。