南平市图书馆

問：「乾坤獨言『用九、用六』何也？」先生曰「此惟歐公説得是。此二卦純陽純陰而居諸卦之首，故於此發此一例。凡占法，皆用變爻占。故凡占得陽爻者，皆用九而不用士；［六〇一］百九十二陽爻之通例也。占得陰爻者，皆用六而不用八。百九十二陰爻之通例也。七爲少陽，［六〇二］九爲老陽，六爲老陰，八爲少陰，老變而少不變。凡占用九、用六者，用其變爻占也。此揲著之法。［六〇三］遇乾而六爻皆變，則爲陰，故有『群龍無首』之象，即坤『利牝馬貞』也。［六〇四］言群龍而却無頭，剛而能柔則吉也。遇坤而六爻皆變，則爲陽，故有『利永貞』之象，即乾之『元亨利貞』。也。此發凡之言。」因問「坤體貞静，承天而行」，未嘗爲始，而常代終，故自坤而變陽，故爲群龍而無首，［六〇五］有利貞而無元亨，是否？」先生曰：「坤雖變而爲陽，然坤性依舊在。它本是箇無頭底物，如婦從夫，臣從君，地承天，『先迷後得，東北喪朋，西南得朋』，皆是無頭處也。」

［六〇一］士 成化本作「七」，是。 ［六〇二］七 成化本爲「蓋七」。 ［六〇三］著 成化本作「蓍」，是。 ［六〇四］貞 成化本爲「之貞」，是。 ［六〇五］故爲群龍而無首 據賀瑞麟曰：「『故爲群龍』，賀疑衍。」