南平市图书馆

銖問：「上下一於恭敬則天地自位，萬物自育，氣無不和，四靈何有不至？此禮性達，須知道聰明睿智皆由此出，所謂『體信達順』如何？［五二九］先曰：［五三〇］「信，只是理；［五三一］順，只是和氣。『體信』是致中底意思，『達順』是致和底意思。［五三二］此是禮記中語言，能恭敬則能『體信達順』。『聰明睿智皆由此出』者，［五三三］言能恭敬，自然心便開明。」

［五二九］銖問上下……體信達順如何成化本爲「問體信達順」。成化本卷四十四論語二十六憲問篇子路問君子章又有劉礪録文（此條前第四條）： ［惟上下一於恭敬」，這却是上之人有以感發興起之。「體信」是忠，「達順」是恕。「體信」是無一毫之偽，「達順」是發而皆中節，無一物不得其所。「聰明睿智皆由此出」，這是 自誠而明。礪。賀録云：「是自誠而明意思。『體信』是真實無妄，『達順』是使萬物各得其所。集注。 ［五三〇］先 成化本無。疑底本爲「先生」之誤。 ［五三一］理 成化本爲［實理」。 ［五三二］達順是致和底意思 成化本此下注吕燾録文： 燾録云：「『體信達順』，如『致中和』之謂。」 ［五三三］皆 成化本無。