南平市图书馆

問「道之不明、不行」意。［九四］先生曰：「今人都説得差了。此正分明交互説，知者恃其見之高，而以道爲不足行，此道所以不行，賢者恃其行之過，而以道爲不足知，此道之所以不明。如舜之大知，則知之不過而道所以行；如回之賢，則行之不過而道所以明」。舜聖矣而好問好察邇言則非知者之過，執兩端而用其中，［九五］則非愚者知不及。［九六］回賢矣而能擇乎中庸，非賢者之過服膺勿失則非不肖者之不及。

［九四］意 成化本無。 ［九五］而 成化本無。 ［九六］知 成化本作「之」。