南平市图书馆

文振再説「顔子好學」一章。因説程先生所好何學論，［一四五］先生曰：「此是程子二十歲時已做得這文字。［一四六」這个説話便是所以爲學之本。惟之所本，［一四七］然後可以爲學。若不去大本上理會，［一四八］只恁地茫茫然，却要去文字上求，恐也未得。」又問「三月不違仁」處。［一四九］先生曰：「仁即是心。心如鏡相似，仁便是个鏡之明。鏡從來自明，只爲有少間隔便不明。顏子之心已純明了，所謂『三月不違』者，［一五〇］只緣也曾有間隔處。」又問：「張子謂『使心意勉勉循循而不能已，過此幾非在我者』，是如何？」曰：「學者只要勉勉循循而不能已。才能如此，便後面雖不用大段著力，［一五一］也自做去。如推个輪車相似，才推得轉了，他便滔滔自去。所謂『學而時習之，不亦説乎』者，正謂悦後不待著力，［一五二］而自不能已也。」［一五三］

［一四五］所好何學論 徽州本、成化本爲「所作好學論」。 ［一四六］字 徽州本、成化本作「好」。 ［一四七］之 徽州本、成化本作「知」，是。 ［一四八］去 成化本同，徽州本作「知」。 ［一四九］又問三月不違仁處徽州本、成化本爲「問『三月不違仁』」。［一五〇］三月不違者徽州本爲「『三月不違仁』者」，成化本爲「「三月不違』」。 ［一五一］用 成化本同，徽州本爲「用工」。 ［一五二］悦 徽州本、成化本作「説」。 ［一五三］徽州本、成化本此條分爲兩條。「文振再説……恐也未得」爲一條，歸入卷三十論語十二雍也篇一；「問(問，池録爲「又問」)『三月不違仁』……不能已也」爲一條，歸入卷三十一論語十三雍也篇二。 十一論語十三雍也篇二。