南平市图书馆 内容
楊至之問：［一一三」「通書『水陰根陽，［一一四］火陽根陰』與『五行陰陽，陰陽太極』爲一截，『四時運行，萬物終始』與『混兮闢兮，其無窮兮』爲一截。『混兮』是『利貞誠之復』，『闢兮』是『元亨誠之通』。注下『自五而一，自五而萬』之説，則是大極常在貞上，［一一五］恐未隱。［一一六］」先生大以爲然。曰：「便是猶有此等硬説處。」［一一七］
附注
［一一三］楊 徽州本同，成化本無。
［一一四］通書 徽州本同，成化本無。
［一一五］大徽州本、成化本作「太」。
［一一六］隱 徽州本、成化本作「穩」，是。
［一一七］徽州本、成化本條末注曰：
直卿云：「自易説『元亨利貞』，直到濂溪、康節始發出來。」方子。
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朱熹
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