碧海丹山 旧学新知

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《追寻朱子的足迹》 图书
唯一号: 130820020210001549
颗粒名称: 碧海丹山 旧学新知
其他题名: ——记2016第九届朱子之路书院文化之旅
分类号: B244.7
页数: 4
页码: 184-187
摘要: 在这七天里,这个世界仍然不太平,大到世界政局的动荡、台湾旅游观光大巴着火、北方的水灾,小到小环境的改变与未知……如果高温的天气可以忘记,而走完朱子书院之路,对于从事朱子书院研究的我而言,不容忘记的感受才刚刚开始前缘:因朱子之书院而相识在走这次朱子书院之路前,2013年7月11日第六届朱子之路研习营在我服务的筼筜书院启程。2014年7月,我参加了第七届朱子之路,那时对于寒泉精舍、朱子墓与鹅湖书院,以及朱子学的文章发表、组委会的用心与此行中的仪式印象颇深。以至于自己和家人又特意去拜谒了朱子墓,沿着九龙溪一路向保护区前进,才知这大林谷,也知道九龙溪的蜿蜒漫长和奇妙所在。
关键词: 第九届 朱子之路 文化之旅

内容

2016年历时七天重走朱子书院之路,从厦门到泉州、福州,三明尤溪,南平的建阳、武夷山,一路从碧海到丹山,再回到厦门的时候,车外的温度已经将近40度,很奇妙的是在这七天里,因为太充实了,居然完全忘记了高温的天气。在这七天里,这个世界仍然不太平,大到世界政局的动荡、台湾旅游观光大巴着火、北方的水灾,小到小环境的改变与未知……如果高温的天气可以忘记,而走完朱子书院之路,对于从事朱子书院研究的我而言,不容忘记的感受才刚刚开始前缘:因朱子之书院而相识在走这次朱子书院之路前,2013年7月11日第六届朱子之路研习营在我服务的筼筜书院启程。2014年7月,我参加了第七届朱子之路,那时对于寒泉精舍、朱子墓与鹅湖书院,以及朱子学的文章发表、组委会的用心与此行中的仪式印象颇深。以至于自己和家人又特意去拜谒了朱子墓,沿着九龙溪一路向保护区前进,才知这大林谷,也知道九龙溪的蜿蜒漫长和奇妙所在。2015年,还是在筼筜书院接待了前来参加第八届朱子之路的台湾东华大学吴冠宏教授及台湾的同学们,而今年又有机会再次踏上朱子之路,而且是我所特别关心的书院之旅,这么说来我与朱子之路已经有四年的缘分,相比于近千年的朱子文化和九岁的朱子之路以及诸多朱子之路的师长前辈而言,我这个新生是幸运与感激的。
  虽然一直关注朱子与书院文化,此行中的多家单位先前已经因为朱子的书院精神而有缘相识,在今年的五月就曾参与同安的朱子文化节与朱子书院的开院活动。尤溪的南溪书院在复建时也曾与筼筜书院的王维生山长一起前去考察,尤溪、南平市以及武夷山、建阳等因为书院的建设也曾数次往返厦门交流、研讨,福建少儿图书馆复建的正谊书院此前就在微信上多有联系与关注……而此行的推动者朱清先生之前已经两次前来筼筜考察,朱茂男、朱杰人、潘朝阳、杨儒宾、黄丽生、张崑将、乐爱国、朱人求,还有韩国的崔英辰、我的导师陈支平教授等师长前辈,以及所有的因为朱子之书院而相识的同道,在他们身上感受到的精神与气场是我这四年来一直在不断吸收的养分。今程:因朱子之过化而相聚前缘总是让人恍若前世,却又让人深知今天一路走来与相聚的不易。在2008年我因为硕士项目参与到此行的第一站筼筜书院的建设与运营中,也已经有八年的时光。相比于近千年的朱子与书院文化,筼筜书院作为一个“无中生有”的新书院,为了接续朱子的文脉,“筼筜”二字的来历说法有两个:一是书院所在地的筼筜港历史上狭长的地形如同竹节一般,另一是相传当时同安主簿朱子“偷得浮生半日闲”,微服简行来到厦门岛,登山见到了这片港湾边一丛丛节长竿高的竹林,意兴所至,以“筼筜”命名此地。之后在他的诗中,多次出现了“筼筜里”“筼筜铺”等,足见其对“筼筜”二字的偏爱。此后,“筼筜港”“筼筜湖”,以及“筼筜渔火”“筼筜夜色”等相继出现,逐渐成为厦门的一处美景。筼筜书院讲堂两边的对联“旧学商量、新知培养”,出自朱子与陆九渊鹅湖之会后所写的“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”,这两句诗受到历代学者的称颂,其中包含了学问之道,言简意赅,意义深远,也成为八百年后厦门筼筜书院的办院理念。
  八闽作为朱子故里,书院文化源远流长,这一路走过了晋江安海石井书院,福州的鳌峰书院、正谊书院,尤溪的南溪书院,建阳的考亭书院,武夷山的兴贤书院、武夷精舍,让我们感受了朱子思想,了解更多的福建书院文化。一个直观的感受是闽南、闽中、闽北的书院建筑不同,更深一层是因为受不同时期朱子文化的影响。如果说第一站筼筜书院是朱子思想文化的现代活化,再追溯到朱子出生、首仕、讲学、过化之地的书院,感受到的是福建儒生学者辈出与书院的密切关系。
  朱子一生大部分时间坚守在书院中著述讲学,福建书院是朱子理学及其学派讲学和学术研究的重要基地,也可以说福建书院是朱子理学早期传播的一个载体与象征,可以说在所有思想家中没有任何人在书院方面的成就能够超过朱子。“闽中素号海滨邹鲁,盖自龟山载道而南,三传至考亭,而濂洛之学大著。其渊源上接洙泗,由宋迄今,闽士蔚兴,与中州埒”。虽然此行的多地我都曾到访过,但每一次都有新的观察,也更深的体会“自朱文公倡道东南,彬彬然道义之乡”。未来:因朱子之精神而同行临别时听好几位同行的朋友说,脑袋里一直还回想着《朱子之路》之歌,回来以后看着书桌上的朱子学与闽学的相关著作,还是亲切了很多。我们第三队仲晦队的队员们也向我发来他们此行的感受。
  西北师范大学的王峥说,这次参加的朱子之路研习营,是我第一次正式参加并提交论文的学术活动。在这一周左右的时间里,我不仅近距离感受到圣贤大儒带来的巨大人格魅力,同时也深入到朱子平日生活、讲学的地方去参访,通过重走朱子之路,增进对朱子的理解,也丰富了我各方面的见识。在这期间,我结识了不少学术伙伴,大家来自五湖四海,有各自不同的学术方向和治学路数,通过与他们的交谈,对我的知识面和学术视野都有了很大提高。我们互留了联络方式,希望在今后的学习生活中,能够一同进步,共同为我们文化发展尽力。三次的学术讨论是活动的重要组成部分,老师对每个人提交的论文都提出了有针对性的指导意见和建议,这对我们学术上的提高帮助巨大!时间总是短暂的,又到了分别的时刻,我会带着所有在这次活动中得到的财富,继续努力,并期待下一次的相聚!愿朱子之路越办越好! 香港大学的黄易奕说,一周之行,转眼即逝,而师长教诲,犹在耳畔;朱子精神,念兹在兹。余虽愚钝不文,然先贤矩镬,犹往来于我心,如黄钟大吕,声达灵魂深处。数日以来,寻访书院,坐而论道,自问薄有一得,莫非诸子之所赐。古之论辩,虽未能见;今之游学,身临其盛,幸甚至哉!治学之外,亦要感谢闽省诸位师长。幸赖朱清先生、朱杰人老师组织,以及省委宣传部、闽台缘博物馆之悉心照料,学生所至之处,无冻馁饥渴之忧,有居安食饱之享,得以遍观书院遗绪,潜心圣人之学。而两岸三地乃至海外负笈而来的同调,亦能在此奇山胜水中,切磋琢磨,旧学商量,新知培养。于此台海、香江多事之秋,增进交流互信,也有一番意义。临别之日,有感于此情此景,更加坚信:道统相续,虽有衰微之时;斯文不丧,终必复振重光。
  而腾讯儒学的韩卫卫为大家建的第九届朱子之路的微信群中,发出倡议,朱子之路引领我们走近朱子和朱子学的一条佳径,建立网络交流的平台,讨论学问,传道授业,而世界各地的老师与同学们依然讨论着我们的朱子与朱子之路,并且未来必然有更多的同道与我们携手同行。
  (戴美玲:厦门大学人文学院国学专业博士生、第九届朱子之路研习营三队辅导员)

知识出处

追寻朱子的足迹

《追寻朱子的足迹》

本书描述的朱子是13世纪后影响东亚地区最重要的思想家,他一生的志业固然在远绍孔孟,但其终生的事业之成就其实已远远超过哲学或狭义儒学的范围。如果说东方世界有百科全书型的思想家,朱子应当是首选的巨擘。他横跨的学问版图极广,这种学问版图不只是知识的占有,更重要的是各种知识的融合贯通。就路的隐喻来说,也就是他将各种文化之道串联起来,成为四通八达的文化交通网。朱子统合了各种文化之道,换个语词来讲,也就是他重新走过以往各种有意义的文化途径。

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