墓祭祝夫人仪

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《追寻朱子的足迹》 图书
唯一号: 130820020210001540
颗粒名称: 墓祭祝夫人仪
分类号: B244.7
页数: 3
页码: 172-174
摘要: 本段描述的墓祭祝夫人仪。
关键词: 墓祭 祝夫 人仪

内容

人员:主祭(一)、亚献(若干)、终献(若干)、祝者(一)、赞者(一)、执事(四)。物品:祭品若干、盆架二、盆二、帨巾二、酒注一、酒爵若干、托盘若干、茅草一捆、炭盆一、香炉一、香盒一、方形红布二。一、洒扫陈馔4.主祭帅执事者至墓所,于墓前立定后行再拜礼。5.主祭帅执事绕墓哀省三周,复位,行再拜礼。6.布席,陈设祭品。二、参神、降神赞者:全体与祭者行再拜礼,拜……再拜……礼毕(众与祭者于墓前行再拜礼)。赞者:主祭诣沃盥所(此时执事引主祭走到盥洗位)。赞者:沃盥(执事浇水,主祭盥手,帨手)。沃盥之后,主祭走到供桌前。赞者:焚香(主祭焚香于香炉内)。赞者:行再拜礼。拜……再拜……礼毕(主祭跪拜或揖拜,下皆同)。
  三、初献1.祭酒赞者:主祭祭酒(主祭立于供桌前,执事二人捧盏盘立于主祭之右,斟酒递于主祭,主祭祭酒,完毕后将酒盏复递于执事)。
  赞者:拜(主祭祭酒后拜)。礼毕。
  赞者:奠币(执事将帛币递与主祭,主祭奠币)。
  赞者:行再拜礼。拜……再拜……礼毕(主祭拜后稍退)。
  2.颂祝文赞者:颂祝文(执事引祝者至供桌前,立于主祭之左,恭读祝文)。
  祝文:维公元2016年7月20日岁次丙申六月癸卯,某某某,敢昭告于先祖朱文公之母祝夫人之墓,维道变迁,不主故常。天诞其人,乃克有昌。有宋祝氏,生值九阳。匡夫扶族,迢递异乡。韦斋乘化,携孤远将。
  有子应运,昂首八荒。五夫伊里,鸾凤来翔。子翼子辅,终成栋梁。母鞠母毓,懿德愈芳。气序流易,雨露既濡。瞻扫封茔,不胜感慕。敢以清酌时羞,祗荐岁事,尚飨。
  赞者:行再拜礼。拜……再拜……礼毕(主祭、祝者两拜)。
  赞者:复位(主祭、祝者复位)。
  四、亚献赞者:亚献官诣沃盥所(此时执事引亚献官走到盥洗位)。
  赞者:沃盥(执事浇水,亚献官盥手,帨手)。
  赞者:奠币(亚献官北向立,执事将帛币递与亚献,亚献奠币)。
  赞者:行再拜礼。拜……再拜……礼毕(亚献官再拜)。
  五、终献赞者:终献官诣沃盥所(此时执事引终献官走到盥洗位)。
  赞者:沃盥(执事浇水,终献官盥手,帨手)。
  赞者:奠币(终献官北向立,执事将帛币递与终献,终献奠币)。
  赞者:行再拜礼。拜……再拜……礼毕(终献官再拜)。六、辞神赞者:全体与祭者行再拜礼,拜……再拜……礼毕(主祭带领众与祭者于墓前行再拜礼)。
  赞者:礼成。

知识出处

追寻朱子的足迹

《追寻朱子的足迹》

本书描述的朱子是13世纪后影响东亚地区最重要的思想家,他一生的志业固然在远绍孔孟,但其终生的事业之成就其实已远远超过哲学或狭义儒学的范围。如果说东方世界有百科全书型的思想家,朱子应当是首选的巨擘。他横跨的学问版图极广,这种学问版图不只是知识的占有,更重要的是各种知识的融合贯通。就路的隐喻来说,也就是他将各种文化之道串联起来,成为四通八达的文化交通网。朱子统合了各种文化之道,换个语词来讲,也就是他重新走过以往各种有意义的文化途径。

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