南平市图书馆

作为代表社会群体的道德准则，“仁”的思想中包含着公的原则。但一些学者直接把公与仁等同起来，并认为二者是相行相生的，这种观点受到朱子的质疑。朱子说：公不可与仁比并看。公只是无私，才无私，这仁便流行。① 公却是仁发处。无公，则仁行不得。② 公是爱底道理，公是仁底道理。故公则仁，仁则爱。③ 朱子指出，“仁”是先于“公”而存在的，不能简单地将二者等同起来。前者内涵深厚广博，作为“爱之理”而上升到本体的高度。而“公”则只是与“私”相对，无私才是“公”的伦理范畴存在形式。而“仁”作为一种先天存在的“自然本有之理”，是一种客观存在。“公”更多意义上，是在存在仁的前提下人心去掉私欲而获得的后天心理体验。明确“公”与“仁”的区别，世人才能更好地克尽私欲，求得仁体，实现一个仁爱型的理想社会。