南平市图书馆

在治《尚书》上，朱子既以对古文的考辨疑黜，影响后世的《尚书》辨伪甚大；又通过阐发《大禹谟》“十六字传心诀”，对理学体系的建构至关重要。这两个突出的方面又共存于朱子的《尚书》学思想体系里，既体现了朱子经学重考证，以探求经文之本义的特点，又表现出朱子经学断之以义理的时代特征。其经学与理学相结合，治经为理论创建作论证，显然不同于为考据而考据的清代汉学家。虽遭到后来学者的某些批评，然亦不可完全否定其《尚书》学存在的历史思想价值和时代意义。
  朱子的《尚书》学对中国经学和宋明理学的发展均产生了重要影响。由于《尚书》流传和演变的情况比其他儒家经典更为复杂，不仅有今古文之分，而且存在着伪《古文尚书》及伪《孔传》、伪《孔序》等问题，所以朱子在对这些问题进行认真研究的过程中，坚持独立思考，不迷信前人成说，提出了许多有启发、有价值的考辨意见；另一方面，朱子治《尚书》，不仅以经说经，探求经文之本义，而且以义理说《尚书》，直把求二帝三王之心作为治《尚书》的首要之义。由此他推重《古文尚书·大禹谟》，从中发挥尧舜禹一脉相传的“十六字心传”说，为建构其理学道统论作论证，对伪古文既疑且用。以上两方面即是朱子《尚书》学的基本内容。