南平市图书馆

早在南宋乾道九年（1173年），吕祖谦致书朱熹云：“抚州士人陆九龄子寿，笃实孝友，兄弟皆有立。旧所学稍偏。近过此相聚累日，亦甚有问道四方之意。”相处真乃其乐融融。在这个美好的夏日里，大约有吕祖谦、潘景愈、朱熹、刘珫、刘玶、范瑄、魏恪、徐周宾、王光朝、蔡元定、何镐、詹体仁、范念德、连崧、徐文臣等人常在一起游赏、讲论。
  在寒泉精舍，朱熹与吕祖谦共读周敦颐、程颢、程颐、张载的大量遗作，择取其中精华，编成《近思录》一书。在此之前，朱熹与湖南、江西、浙江的学者进行学术交流，特别与张栻、吕祖谦的学术交流已奠定了扎实的基础，建立了深厚的友谊，而与抚州金溪陆九渊兄弟却未正面接触，对其不好立文字的心学尚不明了，而学术观点已露矛盾对立的势头，它体现在陆九渊以朱熹之学为支离、朱熹以陆九渊之学为禅学，所存在的许多问题有待解决。吕祖谦考虑到朱与陆的学术观点有异同，想让他们会归于一，于是自告奋勇地承担了桥梁的作用。这是由于吕祖谦与金溪的陆氏兄弟往来多，乾道九年秋间陆九龄还到婺州拜访过吕祖谦，给吕祖谦留下有问道四方之意的好印象，淳熙元年陆九渊也往婺州拜访吕祖谦，于是吕祖谦愿意出面进行斡旋，给朱熹与陆九渊兄弟相见创造条件，在所通书信中确定具体日期在铅山鹅湖寺相会。次年即淳熙元年，朱熹给祖谦胞弟吕祖俭回信时云：“近闻陆子静言论风旨之一二，全是禅学，但变其名号耳。竞相祖习，恐误后生。恨不识之，不得深扣其说，因献所疑也”。到了淳熙二年三月二十一日，吕祖谦偕弟子潘景愈从浙东婺州起程入闽访朱熹，四月一日到达建宁府崇安县五夫里，与好友朱熹相见。朱熹先带领吕祖谦等人游刘氏庄园、报本庵、密庵、五夫社仓，然后到建阳寒泉精舍，住一个半月。此间相互汇报自己的学问进展，开诚布公地探讨学问。他们讨论的问题非常广泛，在很多方面达成了共识。他们志趣相投，淳熙二年五月十六日，吕祖谦、潘景愈、朱熹、蔡元定、何镐、詹体仁（张元善）、范念德、连崧、徐文臣一行师友弟子从寒泉精舍出发，过崇安，游武夷，游览武夷丹山碧水，五月廿一日朱熹于武夷山六曲响声岩摩崖题刻载九人之履后，五月末翻越高高的分水关，直赴鹅湖寺。