漳州市图书馆

云霄八景之一“臣岳扶曦”，乃是以今之县城以东1公里的漳江北岸“大尖峰”雅称“大臣山”（俗称大人山），峰高坡长，海拔530米。文人雅士以其每天清晨曙光先照染此山，形成霞光万道，托出丹阳于山巅之背，景观奇佳而雅训为“扶曦”之岳。又云霄自明中季建云陵镇城以来，便以西隅的“将军山”为邑城的后镇之山（俗称靠山，其高海拔425.9米），堪舆者称“主山”；而视此“臣岳”为宾山。可是宾山却比主山高，所以云霄民间尝谓凡游历或履职云霄的外乡人士，多有感概“云霄山好水好人更好”，认为云霄人对待外乡宾朋热忱有加，皆“山川地理所然”云云。历来云霄人的确特别好客，故使云霄形成闽南的物资集散地，自古便是漳南著名商埠。 溯此山在未其名之前，于秦、汉时期地属揭阳岭，时称“贵人山”（云霄山的前名，而且此山亦非今将军山）。晋代始置绥安县治于此，而治北20余里处，为连山最高峰（海拨1076米），曰高昌山，所谓梁岳即指此峰，是故其对面溪东南一山名拜岳（即此后的唐代陈元光殉职处）。因高昌山梁岳峻伟壮观，凡自北逾古代南越故关岭后，远眺高昌山延伸大峙原，但见迭宕起伏一脉，山势巍峨，令人叹为观止。此处在旧时有“文官下轿，武官下马”之说，喻其高冲九霄，使人望而生畏。唐陈元光于《落成会咏》诗二首中形容其高凌霄汉，诗句以“云霄”对仗 “日月”。又如古漳州城置三城门中，依溪南门名“云霄”，乃本于此。玄宗开元四年（716年）陈元光的后人从云霄境迁州、县治所至李澳川（今漳浦县城地）70年后再徙州治至龙溪县（即今芗城区），于此肇建城门时，其，一亦曰“云霄门”。考其缘由，乃因眷念古绥安县治主山“云霄山”之高，遂取之用以命名新建之城门。 年代更迭，物换星移，至宋代云霄地方的商贸空前繁荣，由而形成一些小集镇，有如元代的石城西林、明代的云陵围城等，盖因视角所及称高昌山为梁岳。从而引伸出以“贵人山”为当地的象征性标志，谓其伟气“冲霄汉”，后人便约定俗成地易“贵人山”名为“云霄山”（志载此山建有“云霄塔”、“云霄寺”，以益其高）；又因相传原高昌山梁岳（即古称云霄山）有神仙宅，称神仙山，亦谓为大神之山；加之因状如缙宦持笏，遂以谐音称大臣山，俗呼大人山。当时的大臣山乃至明初的“云霄山”，皆以此前的贵人山而易名。但明中期之后，此山名又被移冠于邑城东隅漳江北岸“大尖峰”。近代人臧厉和编撰的《中国地名大辞典》中的“云霄山”名词，即明确考定云霄山指漳江北、镇城东的“大臣山”（雅称“云山”）。故后来的云霄八景之一“臣岳扶曦”，已是指此云山为“大臣山”了。此山之北有始建于明末的“应石寺”，今又有人于峰西建“文殊院”一座，皆非旧志所载之寺之塔矣。从此，古时的云霄山（大臣山）却随着岁月的推移，反而逐渐被后人所遗忘。 （方臻 艾林 撰）